Деревня Дейр-Керух, дольмены и водопад

Оставив руины древней Гамлы, мы продолжаем прогулку по национальному парку. Заповедник занимает достаточно обширную территорию и здесь чудесным образом сочетаются природные и исторические достопримечательности. В принципе, можно было бы разбить эту часть повествования на главы — о каждой достопримечательности рассказать отдельно, но я решила собрать всё вместе.

В заповеднике проживают более сотни волков, есть косули, лани и другие животные. Здесь находится самое большое в Израиле гнездовье орлов и других хищных птиц на скалах ущелья. На краю обрыва недалеко от въезда в парк оборудована терраса для наблюдений за парящими орлами. Кроме того, в путеводители указывается, что у гнездовья установлены камеры и посетители могут наблюдать за птицами в режиме реального времени. К сожалению, всё, что удалось увидеть нам на смотровой площадке — инсталляцию гнезда за стеклом.

Но зато виды отсюда потрясающие!

А парящих орлов мы потом увидели, но в другом месте. Поэтому сейчас мой рассказ будет не о них, а о руинах христианской деревни Дейр-Керух византийского периода. Находится она метрах в пятистах от древнего города Гамла.

Дейр-Керух. Деревня, неоднократно покинутая жителями

О самой деревне известно не много. Есть сведения, что она основана была в IV веке н. э., когда на Голанах появились первые христиане.

Дома в деревне построены из базальтовых камней, коих множество на Голанах, но есть у меня подозрение, что частично были использованы камни полуразрушенной Гамлы. Прошло уж не так много времени — всего три века — после гибели города и, скорее всего, на тот период он ещё не был «законсервирован» временем. Могу, конечно, и ошибаться.

Вероятно, жители деревни также занимались производством оливкового масла, так как здесь представлен масличный пресс византийского периода.

В VI н. э. в деревне был построен монастырь («дейр», как раз переводится, как монастырь) и церковь св. Георгия. Церковь имела уникальную архитектурную особенность — квадратную апсиду.

В настоящий момент прогуляться среди останков церкви нельзя — висят запрещающие знаки и все подходы закрыты. Хотя, судя по всему, ещё несколько лет назад это было возможно.

На перемычке над дверью в церковь надпись — что-то о св. Георгии и «Господь, спаси и помилуй верующего в тебя, аминь».

Здесь, на фотографии, тень частично загораживает надпись, поэтому плюсом размещаю фото из интернета времён, когда ещё можно было побродить среди руины.

Из тех же источников можно узнать, что сохранились мощные запоры на пороге церкви — очевидное свидетельство того, что церковь при необходимости становилась крепостью-убежищем для жителей.

В 636 году в четырёх дневном сражении армия арабов-мусульман под руководством полководца Халила ибн Аль-Валида разгромила войска византийского императора Ираклия Второго на реке Ярмук. Византийское господство на Голанах сменили мусульмане и на территории поселяются бедуины, туркмены, курды, попавшие сюда в составе арабской армии. Жители вынуждены были оставить деревню из-за притеснений кочевниками.

О судьбе церкви в этот период узнать я практически ничего не смогла, а искать я умею:). Существует только информация, что она «использовалась не по назначению».

Долгое время Дейр-Керух была заброшена. Люди сюда вернулись только уже в XIII–XIV веках во времена мамлюков, и снова не на долго. С приходом турков-османов деревня опять была покинута.

Не раз утверждалось, что история развивается по спирали, так получилось и в этот раз. В 1918 году британские войска генерала Алленби завоевали Голаны и Дамаск. После разгрома и распада Турецкой империи Франция и Англия в 1923 году разделили между собой Сирию, Палестину и Ливан. Границу между Сирией и Палестиной провели с восточной стороны в десяти метрах от побережья озера Кинерет. Деревня Дейр-Керух снова была заселена, на этот раз сирийцами, и вновь оставлена после шестидневной войны 1967 года, когда эта территория перешла под контроль Израиля.

В настоящий момент руины старой деревни являются исторической частью заповедника Гамла.
Наверное, археологические изыскания здесь проводились, и может быть даже есть какие-то публикации. Но, увы, ссылки на них я не нашла.

Дольмены. Достояние планеты

Продолжая нашу прогулку по природному парку, через несколько сот метров мы подходим к ещё одному интересному месту.

Уже при подъезде к Национальному парку Гамла по обе стороны дороги глаз выхватывает из окружающего пейзажа множество дольменов. Это Гиват Базак — самое большое в Израиле поле этих мегалитов.

На территории заповедника было обнаружено 716 дольменов, а также огромное количество других древних памятников: очень много курганов и каирнов (груда камней, насыпанная над погребением) различных размеров и форм.

А всего в районе Голанских высот насчитывается порядка 6000 (!) мегалитических сооружений. Про количество данных сооружений во всём мире даже подумать страшно! :)

Оказывается, существует несколько типов дольменов. Самым распространённым являются, построенный из трёх больших каменных плит — две перпендикулярные земле, служащие стенами, на которые укладывается горизонтальная плита, образующая крышу.

Есть дольмены, которые врыты в землю и создают крытую погребальную камеру. Многие из дольменов покрыты или окружены множеством камней.

Некоторые дольменные группы на Голанах находятся в заминированных сирийцами районах, возможно это явилось причиной сохранности большинства из них.

Площадь поля Гиват Базак 3.5 км² и здесь было найдено более 200-от дольменов. Датируются эти сооружения началом третьего тысячелетия до н. э.

Всё поле мы, конечно, не обошли.

Известно, что дольмены строили ещё в каменном веке. Но о назначении их споры не утихают.
Самая общепринятая версия, говорит, что дольмены — это гробницы. В дольменах находили черепки, оружие и украшения, а также плохо сохранившиеся человеческие останки. Однако сомнения в этой версии вызывает тот факт, что зачастую останки, найденные в дольменах, датируются более поздней эпохой нежели их строительство.

Некоторые исследования показывают, что дольмены зачастую ориентированы так, что они отмечают точки восхода, заката и кульминации небесных тел, а в частности — точки восходов и закатов в дни солнцестояний и равноденствий.

Как пример можно привести Руджм эль-Хири — уникальный мегалитический комплекс на Голанских высотах, который называют ещё «Стоунхендж Леванта». Арабское название (Руджм эль-Хири) переводится как «курган дикой кошки». Еврейское имя (Гилгал Рефаим) означает «колесо призраков».

Памятник состоит из трех концентрических кругов стен разного диаметра (152 м, 110 м, 90 м) и четвертого полукруга (50 м). В его центре находится курган диаметром 20 м и высотой 4,6 м. Между круглыми стенами находятся соединяющиеся радиальные стены, напоминающие колесо.

Такое расположение камней может быть связано с календарём: линия от северо-восточного входа в центр выровнена по восходящему солнцестоянию — дня в середине лета, когда солнце достигает своего наивысшего положения.

Ещё одна особенность, которая настойчиво наводит на мысль о календаре расположена на восточной внешней стене — в дни равноденствия солнечные лучи проходят между двумя колоссальными валунами (2 м в высоту и 2,5 м в ширину), расположенными на восточной стене, отсюда и их название «камни равноденствия». Имеется ещё несколько особенностей, но в данном случае ограничимся двумя.

Датируется это сооружение 3050–2700 годами до н. э., но гробница внутри него на 1000 лет моложе.

А вот Лоуренс Олифант, британский писатель, путешественник и авантюрист, в своей статье в Нью-Йоркской газете «The Sun» от 31 марта 1885 года предположил, что дольмены использовались, как алтари.

Вот такая это загадка:).

А мы продолжаем знакомство с заповедником. Впереди у нас ещё одна достопримечательность:

Водопад Гамла. С голубого ручейка…

На самом деле, по территории национального парка протекают две реки — Гамла и Далиот. Они огибают гору, на которой расположился древний город, и встретившись и крепко обнявшись бегут в сторону озера Кинерет.

Но, прежде, чем устремить свои воды к горе, река Гамла совершает головокружительный прыжок вниз в ущелье, которое сама же и создала не покладая вод с незапамятных времён.

Мы подходим к ущелью, любуясь окрестностями. Несмотря на то, что на календаре середина февраля, глаз уже вовсю радуется цветам.

Водопад мы пока не видим, но уже слышим шум воды. В принципе, и реку мы практически не видим, хотя идём по тропинке, проходящей практически по её берегу — всё заросло кустарником и травой.

И только подойдя к мостику, перекинутому через реку, мы обнаруживаем шумный ручей:).

Водопад двухступенчатый и первая его ступень находится прямо под мостиком. Я пыталась сфотографировать эту часть водопада и так, и эдак, но с обеих сторон установлены заборы для безопасности — не подойти.

Для наблюдения за водным потоком предусмотрена смотровая площадка.

Водопад может разочаровать кого-то:). Конечно, не Ниагарский, но по высоте он, как раз, сродни ему — 53 метра! И это, между прочим, самый высокий водопад Израиля!

Объёмом подкачал? Но зато, мал — да удал! Вот какой глубокий каньон своим потоком создал — со скалистыми берегами и многочисленными расщелинами!

Внизу реки опять не видно, сплошь деревья. Но зато виды вокруг здесь захватывающие!

Как я уже упомянула выше, по территории заповедника протекают две реки. И судя по схеме, у Далиот тоже есть водопад! Точнее, сам Далиот водопада не имеет, только перекаты, но в него впадает ручей Базелет и он, как раз, с водопадом. Правда, только зимой и весной. Летом ручей пересыхает.

Оба ручья начинают свой путь в южной части Голанских высот и встречаются здесь, в Национальном парке, а точнее во второй его половине — Яхудия. Вот туда-то мы и отправились дальше.

Хоть река Далиот не такая активная, как Гамла, но тоже сотворила не маленький каньон.
Мы пересекли по камням Далиот и пошли по тропе над ущельем.

Каньон расширялся, а тропа сужалась, время приближалось к вечеру. Начинало смеркаться. Пройдя чуть меньше половины пути, мы решили не рисковать и, бросив прощальный взгляд на Гамлу,

вернулись к машине и отправились домой.

Адрес: Израиль, Северный округ, Центральная часть Голанских высот