Не знаю кому как, но мне трудно было фотографировать в Храме Гроба Господня. Приходилось слушать экскурсовода и одновременно пытаться фотографировать. Людей было много, кадры не выстраивались. Да и наша скорость передвижения по храму могла бы быть гораздо спокойнее и размеренее.
Когда Иосиф Аримафейский и Никодим сняли Христа с креста, то перед погребением тело Христа было уложено ими на камень для умащивания благовониями перед захоронением. Тут же его завернули в плащаницу. События эти происходили в саду Иосифа, и камень лежал там же.
Когда входишь в Храм Гроба Господня, то перед глазами появляется мозаичная икона «Снятие со Креста Тела Спасителя, помазание тела Христова миром и положение Его во гроб», выполненная в 1990 году.
Вид сверху, со стороны Голгофы
Справа- направо изображены снятие с креста.
Обратите внимание на череп внизу, этот череп Адама. Про легенду, с ним связанную, я рассказывал в материале Место искупления кровью первородного греха человеческого (Капелла Адама). Затем на иконе изображены миропомазание и перенос тела в пещеру-гробницу.
В настоящее время камень находится под сводами Храма Воскресения, чуть правее от входа, прямо на мраморном полу и носит название Камня Миропомазания.
Вид сверху, со стороны Голгофы
До 1810 года Камень Миропомазания был облицован черным мрамором и находился в исключительной собственности католического ордена святого Франциска Ассизского. В наши дни это общая собственность четырех Церквей: Греческой Православной, Римской Католической, Армянской и Коптской, которые поддерживают огонь в лампадах и канделябрах, окружающих Камень.
Сверху висят восемь лампад (4 — православные, 2 — армянские, 1 — латинская, 1 — коптская).
Чтобы паломники не растащили его на сувениры, Камень Миропомазания был покрыт плитой, которая потрескалась во время пожара 1808 года и позже была заменена новой — из красного мрамора и толщиной 30 см. На боковых сторонах плиты по её периметру вырезан греческий текст тропаря святому Иосифу Аримафейскому. По старинному обычаю раньше паломники освящали, возлагая на Камень Миропомазания, белое полотно такой же длины и ширины, что и сам камень. Потом это полотно они увозили с собой и хранили до смерти, завещая завернуть в него свое тело. Теперь по совету гидов туристы кладут на камень крестики и иконки.
Места возле камня мало и поток паломников сменяет друг друга постоянно.
Тем удивительнее было наблюдать за женщиной, которая отпихивала остальных и натирала об камень гигантскую простыню, словно бы хотела всё масло с него собрать.
