Для меня это самый настоящий город-символ интереснейшей южоамериканской страны. «Город четырёх названий», основанный испанцами на заре колонизации региона, но не без индейской предистории. Город белокаменных церквей, собрат Владимира и Суздаля в каком-то смысле. Первая столица Боливии, по сей день хранящая этот титул в Конституции, да и не все ветви власти из нее разбежались, судебные так и сохраняют здешнюю прописку. Город расположенный среди центральных гор и долин, на умеренных для Боливии высотах около 2800 м, и таким образом, не чужих как для обитателей западного плоскогорья, так и для соседей с восточной низменности. Город самого настоящего городского размера — не мегаполис и не городок, а именно город, нынешнее его население от четверти до трети миллиона. С красивыми площадями, хорошей планировкой улиц, своим собственным архитектурным стилем, и с многими другими признаками того, что он состоялся.
1
Чуть было не написал в заголовке «Исторический центр города Сукре,…», но подсмотрел на сайте ЮНЕСКО: в отличие от многих других подобных случаев, там не выделена какая-то особая часть старинного, но несколько разросшегося города. Тоже не имею против этого никаких возражений, у меня осталось ощущение очень плавного и гармоничного перехода центра Сукре в его окраины, а свидетельств его седой истории в признаки современности. То есть непонятно где и как там чертить границу «исторического центра», но присудил бы место в списке Всемирного Наследия уже только одной центральной площади города, Plaza 25 de Mayo, вкупе с ближайшим окружением — порядка двух кварталов в каждую сторону.
Архитектурный ансамбль этого квадрата со стороной примерно полкилометра очень достойный и имеет несомненную историческую ценность.
А вот как аргументирует свое решение ЮНЕСКО, формулировка на сайте довольно компактная, и есть официальная версия на русском: «Сукре, первая столица Боливии, была основана испанцами в первой половине XVI в. Хорошо сохранившиеся религиозные здания XVI в., такие как Сан-Ласаро и Санто-Доминго, иллюстрируют смешение местных архитектурных традиций со стилями, заимствованными из Европы»
Т. е. главная ценность именно в архитектурном наследии первых колониальных десятилетий. Поэтому пока забудем о самом древнем из четырёх имён этого города и окружающей его местности, слово «Charcas» употребляли местные индейцы, имевшие некоторую автономию в составе скоротечной империи инков, а также признаки собственной государственности в доинкские века.
Но современной крестоносной псевдоцивилизации до этого дела нет, заслуживающая ее внимания история Сукре начинается с 29-го сентября 1538-го года, когда испанцы основали в Charcas свой город с чёткой прямоугольной планировкой (у них везде кварталы примерно 100 на 100 метров — отсюда и моя оценка размеров центрального сектора 5 на 5 кв.). И название ему дали очень благозвучное: «Ciudad de la Plata de la Nueva Toledo». А уже с 1559-го года город стал столичным, испанская корона разместила здесь свою структуру местного управления, под названием «Audiência de Charcas», и подчинила ей огромную территорию, сейчас на ней умещаются: почти вся Боливия, весь Парагвай, север Аргентины, север Чили и юго-восток Перу. И главной ее задачей было организовать добычу, переработку и вывоз серебра, отсюда и словечко «la Plata». Успех этой мисси был обусловлен в основном за счет разработки месторождений в горе Cerro Rico, на расстоянии всего примерно 150 км от нового административного центра (ныне это исторический город Потоси, 1-й Памятник ЮНЕСКО в Боливии).
В 1624-м в «городе Серебра» был основан первый ВУЗ — Universidade São Francisco de Xavier, и в дальнейшей истории его роль как университетского центра только возрастала. Что касается церковных построек, то выше было сказано ясно: уже в XVI-м веке, т. е. в первые 60 лет существования на этом месте испанского города, были созданы самые-самые ценные из них, начиная с двух: церквей Сан-Ласаро и Санто-Доминго. На самом деле первую стоило прочитать как Сан-Лазаро, а между этими двумя в английском, французском, испанском и голландском вариантах упоминается ещё и самая известная из церквей Сукре — Сан-Франциско.
Мне заслуженно повезло: мимо этого монумента истории многократно перемещался между выбранным в Сукре отелем и самой интересной частью города. Соотвественно, бывал и внутри сооружения, однажды даже немалое время там провёл. Извиняюсь, вытащить из рюкзака фотокамеру как-то не подумал, помешало врождённое чувство гармонии. Да и чутьё фотографа тоже, нет там ничего из ряда вон, всё просто. Ниже будет снимок из другой подобной церкви несколько более сочно передающий суть обстановки внутри.
А вот что касается Санто-Доминго, то это неоспоримо: внешний вид и обстановка совершенно вдохновляющие. И расположение не менее благоприятное — на той самой улице Calvo («Лысого»), по которой служащие центра туристической информации рекомендуют подниматься от главной площади Сукре к его самому красивому месту — смотровой площадке и конвенту Recoleta. И всего лишь в одном квартале от периметра первой, т. е. в самом-самом центре. Благодаря этому факту, проходил там многократно и более чем в четырёх разных направлениях (иногда заворачивал за угол). И всякий раз задерживался чтобы внимательно посмотреть на это очень востребованное здание, знакомьтесь, Церковь Святого Воскресения (1609) и ее окружение:
Но первой в списке двух-трёх значится всё-таки церковь Сан-Лазаро (San Lázaro — 1544). Не удивляйтесь, но она находится всё на той же Calle Calvo (улице того же самого «Лысого»), в трёх кварталах выше по рельефу, т. е. уже ближе к вершине Ла Реколета. Мой броуновский стиль освоения исторических кварталов заносил туда примерно вдвое реже, т. е. раза три-четыре, но эмоции были тоже сильными. Ещё и потому что в этом храме не наблюдалось череды свадьб и других важных социальных церемоний.
1
Было просто спокойно и красиво, плюс к тому, обе пересекающихся улицы тут становятся шире.
Раз уж мы внимательно патрулируем эту улицу (извиняюсь, название выше), то не забудем и Церковь Св. Клары (Igreja e Museu de Santa Clara): там действительно сейчас настоящий музей, и находится это всё примерно на полпути между двумя соседями с более официальными рекомендациями. Всё правильно, Санта-Клара уже от века 17-го (1639), но всё же не проходите мимо.
А в официальные часы работы (по рабочим дням с 14-ти до 18-ти, а по субботам ещё короче) можно заглянуть и внутрь.
Но вернёмся к этой самому обороту «здания XVI в., такие как». Два процитированных индивидуально (или все три, если не по-русски) мы уже оприходовали. Можно при желании добавить ещё и кафедральный собор, если учесть дату его основания (1551), а не окончания постройки (1633).
1
Было очень кстати напомнить что Сукре работал Иберо-Латиноамериканской Культурной Столицей в прошлом 2013-м году (к которому и относится этот снимок).
Ну, а где ещё эти самые «такие как»? Чтобы не быть многословным, начну со старейшей церкви Города Серебра — Св. Себастьяна (1539). Спешка с началом обращения индейцев в христианство определила скромные размеры и сжатые сроки сдачи в эксплуатацию этого важного объекта:
А находится он немного за рамками очерченного мною идеального квадрата — в двух кварталах к востоку от центрального рынка по Calle Junin.
При этом на самом периметре квадрата, с противоположной его стороны, очень интересно посетить целую пару церквей. Если двигаться от Кафедрального Собора и площади 25-го Мая на запад (юго-запад-запад) по Calle Nicolas Ortiz, то уже в двух кварталах манит силуэт Ла Мерсед — Iglesia de La Merced (1581–1630)
1
Этот маяк выводит на один из самых замечательных перекрёстков города, с улицей имени той самой Juana Azurduy de Padilla, светлая ей память. Но маршал Хуана Падилья это персонаж другого слоя истории, промежуточного между нашим и тем, о котором сейчас речь, поэтому поговорим о ней в отдельном репортаже под названием «призовая игра». А пока вернёмся в наши дни. Этот перекрёсток оснащён небольшим участком зелени, который называется Plazuela Flavour. Главным украшением этой единицы градоустройства должен служить памятник то ли героям то ли жертвам войны в Чако, но он оказался изъятым на реставрацию, а от публикации фото осиротевшего постамента воздержусь. Ведь мы сейчас прямо перед фасадом той самой церкви Ла Мерсед
Но этот один из самых романтичных уголков Сукре больше известен под знаком другой своей церкви, не столь видной издали, но более объёмной и гостеприимной San Felipi Neri (тут уже XVII-й век в чистом виде, и примыкающий к ней конвент продолжает действовать)
1
Здесь можно и заглянуть внутрь, за компанию с празднующими свои частные праздники гражданами.
Чтобы не скатываться в формальную беготню за всеми оставшимися признаками прославленного ЮНЕСКО XVI-го века в нынешнем городе Сукре, от души порекомендую церковь San Agustín — Maria Auxiliadora (1564)
У неё совершенно своеобразные планировка и фасад, а по дате всё вполне соответствует формулировке «здания XVI в.»
Из остальных построек этого стиля представлю ещё один только образец — Церковь и Конвент Св. Терезы:
Этот комплекс Ордена Босых Кармелиток (Carmelitas Descalzas de Santa Teresa) действует здесь с 1655-го года, его адрес Calle Fr. José Antonio de San Alberto, 402 (немного южнее очерченного мною супер-квартала). Добро пожаловать на ежедневную миссу в 7 утра.
Это было укороченное повествование о белокаменных церквях Ciudad de la Plata, делегировавших город ставший потом Сукре в заветный список ЮНЕСКО.
Нынешнее (уже четвертое по счету) название город получил в 1839-м году, когда он был полноформатной столицей нового государства Боливия. Новое имя одолжил один из лидеров борьбы за независимость тогдашних южноамериканских колоний от Испанской Империи, Antonio José de Sucre (1795, нынешняя Венесуэла — 1830, Колумбия). Лидером он был не простым, а очень даже боевым, прославился как командир мятежников в битве при Аякучо (Ayacucho, 1824), когда добился капитуляции десятитысячного (т. е. в полтора раза более многочисленного) войска колониальных властей. Но это уже другая страничка истории, более подробно о ней и о некоторых других секретах бесконечного Сукре можно будет узнать в продолжении.
А свой первый репортаж из сердца Боливии закончу с Реколета, вид откуда на центр уже показал в самом начале. Эта интересная площадь находится в восьми кварталах от центральной, Plaza 25 de Mayo, в южном направлении. С юго-восточной стороны находится самая гармоничная из церквей Сукре и прилегающий к ней конвент — El convento de nuestra Señora de Santa Ana del Monte Sión, они основаны в 1600-м году
Стороения юго-западной части периметра площади тоже красиво смотрятся, но они не столь возрастные, возведены в 1875-м году для колледжа францисканцев, переехавшего туда из самого старинного конвента Св. Франциска
Крутой обрыв по северо-западной кромке площади Реколета обустроен в виде крытой галереи, которая даёт отличный обзор чуть ли не всего города.
1
Обязательно пройдемся по этим кварталам ещё хотя бы пару раз, чтобы как следует проникнуться их красотой и гармонией, а также узнать ещё кое-что из истории этой страны…
