Город во имя Божие, Макао, преданнее которого нет

До появления португальской флотилии на этом месте не было ничего. То есть абсолютно. Впервые европейская речь огласила устье Жемчужной реки в 1513 году. Через два года после основания Гоа. Вот оттуда португальские мореплаватели и совершали набеги по Юго-Восточной Азии. Приплыли. Огляделись. Поставили памятный камень или крест, сейчас за давностью лет уже и не вспомнишь, и удалились восвояси.

Лет через десять наведались снова. Решили, видимо, посмотреть, стоит ли памятник первооткрывателям. И все бы хорошо, но на монументе том значилось, что, дескать, территория эта отныне принадлежит португальской короне. А китайцы за прошедшие десять лет то ли научились по латинице читать, то ли стуканул кто из доброжелателей, но непонятный текст на камне был растолкован как посягательство на суверенитет императорского высочества. И вот дальше летописи расходятся в оценке событий. Одни говорят, что европейцам дали слегка по шапке. Другие утверждают, что те сами удалились без боя, но за жизнь следующего поколения китайские территории никто больше не тревожил.

Португальские каравеллы тихой сапой плавали себе до Японских островов, игнорируя Китай, как нечто непонятное. Но тут китайцы начали замечать одну особенность. Доморощенные пираты никогда не нападали на крупные европейские суда, до зубов вооруженных пушками. И промышляли азиатские джентльмены удачи исключительно грабежом соотечественников. Посему у местного руководства стала назревать мысль:

— А не разрешить ли торговому флоту бледнолицых швартоваться в одном из портов? Исключительно ради безопасности судоходства…

Как бы то ни было, но когда в 1536 году португальское судно потерпело крушение у берегов будущего Макао, им не только разрешили пришвартоваться и отремонтироваться в одном из близлежащих портов, но и не стали прогонять. Практически это означало:

— Хотите здесь жить? Живите.

И вот тут то и начинается эра постоянного присутствия португальцев в Макао. Быстренько построили береговые склады и торговые палатки и стали принимать под разгрузку суда из дальних стран. Китайская администрация в дела колонии не вмешивалась. И странным образом держала нейтралитет. С одной стороны, от торговли в Макао в выигрыше были все, а не только европейцы. Территории развивались, население богатело, казна пополнялась. С другой стороны, национальная гордость не позволяла официально признать такое положение вещей.

— Это как же, в нашей Поднебесной хозяйничают чужаки. Что делать будем?

И почесав репу, советники давали государю императору правильный совет:

— Да ничего! Пусть все идет своим чередом.

Посудите сами и оцените правильность моих слов. Официально Китай признал статус Макао, как Португальской колонии только в 1670 году. То есть спустя сто пятьдесят лет после ее основания. Португальские менеджеры тоже не суетились. И полностью приняли местные правила игры.

— Не хотите официально? Ну и не надо! Будем делать дела втихаря. Нам не привыкать.

После чего безо всякого разрешения стали строить крепость. Большой конкретный форт с пушками и пороховыми погребами. По всем правилам тогдашнего инженерно-военного искусства. И город стеной обнесли. А в самом бастионе понаделали столько складов с провиантом и боеприпасами, что гарнизон в чистую мог выдержать осаду в течение двух лет. Только вот что интересно. В оборонные сооружения вкладывались отнюдь не для защиты от китайцев или местных пиратов. Вернее от пиратов, только ходящими под флагами Голландии да Англии. Те, от жлобов, что самый лакомый кусочек достался в руки не совсем дружественной Португалии, постоянно стремились сделать какую-нибудь гадость. Что-нибудь сжечь, кого-нибудь ограбить. Нормальное, впрочем, для тех времен состояние. Вот сила оружия и нужна была, чтобы положить этому конец.

Форт стоит и поныне. Fortaleza do Monte. Типа «крепость на горе». Реально на горе. Занимает всю господствующую над городом высоту. Сейчас в нем музей. И даже не просто музей. Это своеобразная фишка. Символ города. Ну, например. Каждый, кто отдыхает на Черноморском побережье, обязательно сфотографируется на закате, держа солнце в руках. Или, на крайний случай, с обезьянкой на пляже. Тот, кто посетил Великий город Пизу, непременно будет стоять на фоне заваливающейся башни. Ну, а тот, Кто попал в Макао, пренепременнейшим образом будет стоять у пушки, нацеленной на казино Lisboa. Традиции, однако. Мы их тоже не стали нарушать. Ведь если кто спросит:

— А были ли Вы…

А мы тут фотку на стол.

— Нате! Пожалуйста.

Мне лично, была интересна не столько пушка, сколько пытался найти хоть три различия в архитектуре португальских бастионов в различных частях света. Сравним, например, форт на острове Мадейра, что порт Фуншала охранял, форт Агуада, что в Гоа, и нынешнее строение. Вот ей-ей близнецы братья. Различия только в том, что здесь все облагорожено заботливыми руками. В Индии все заброшено и заросло сорняком, а на Мадейре для понтов крепость окрасили в радикально желтый цвет.

Плюс с высоты холма открывается прекрасный вид на сам город, стоящий по берегам Жемчужной реки. Речка чистотой вод не блещет. Цвет радикально грязно-желто-глиняный. Да чего удивляться-то? Несет она свои воды 2200 километров по всему Китаю. И сливают в нее все, что ни поподя. Плюс илистое дно. Река так и считается одной из самых грязных в мире. А чтобы она не потеряла свою судоходность, ее русло постоянно чистят от ила и прочего мусора. Зато название какое — Жемчужная! Круто звучит. Но это не потому, что она такая красивая. А потому что еще с древности в ее дельте велся жемчужный промысел. Так и повелось.

Задаю в поисковике вопрос:

— Макао и русские.

Можно было, конечно, и в библиотеке порыться, но так быстрее. Новейшие технологии берут свое. И вот какой факт я откопал. Оказывается, Макао был одной из важнейших целей первой русской кругосветной экспедиции. Да, да. Того самого Ивана Федоровича Крузенштерна. Который человек и пароход! И как Вы думаете зачем? Догадаетесь или подсказать? Все просто. Экспедиция решила подзаработать. Затариться на русском севере мехами и пушниной и продать товар без посредников на китайском юге. Сделка обещала быть прибыльной и доходной.

В принципе так оно и было, если не считать нескольких накладок. Для не особо посвященных выдам небольшое предисловие. В экспедиции было два судна. Флагманская «Надежда» под командованием самого Крузенштерна, и шлюп «Нева» с капитаном Лисянским на мостике. Попав в Тихий океан, корабли разделились, выполняя каждый свою миссию. Но местом стрелки был забит именно Макао. У Ивана Федоровича коммерция не заладилась изначально. Всю дорогу от Нагасаки до Петропавловска-Камчатского ему пришлось бодаться с чрезвычайным и полномочным послом Николаем Резановым по разным бытовым мелочам. С тем самым, который из «Юноны и Авось». А то, как же. Два гиганта Российской истории жили в одной малолитражной каюте маленького шлюпа и, само собой, имели различные мнения на судьбы государства Российского. Поэтому прибыв на Камчатку, капитан больше времени тратил не на закупку песцов да куниц, а на разбор полетов в резиденции генерал-губернатора.

Тем приятнее было увидеть, стоя на рейде города Макао, как 21 ноября 1805 года в брызгах пены и под крики чаек в порт разворачивался и входил шлюп «Нева» под Андреевским флагом. Корабль был загружен мехами так, что чуть бортами воду морскую не цеплял. Лисянский, в отличие от своего командира времени даром не терял. Вся русская Аляска потрошила для него зверье. Стоит ли говорить, что выгода от сей коммерческой компании обещала быть солидной. И вот тут Крузенштерн делает очередную ошибку. Цены на меха в Макао ему показались недостаточно привлекательными, и он приказывает сниматься с якоря и идти в ближайший китайский порт.

Продать то он весь товар китайцам продал, да не учел прирожденной жадности чиновников из Поднебесной. Те просто запретили кораблям выход в море без специального разрешения. А разрешение обещали выдать после рассмотрения запроса не раньше, чем через три-четыре месяца. Попадос зарегистрирован! Нет, ему, конечно, намекали на ускорение процесса после солидного отката, но бабки то жалко.

— Да и офицер я, а не коммерс! Честь давать взятку не позволяет. И что прикажите делать?

И опять выручил Лисянский.

— Слушай, Ванька! А не сходить ли нам к английскому торговому представителю, что в Кантоне проживает?

— А что, вариант. Попытка не пытка. Авось не пропадем.

Надо сказать, что у обоих капитанов были подвязки в англицких морских кругах. Ведь еще будучи кадетами оба проходили практику на судах флота ее королевского Величества. Это я к чему говорю? К тому, что если кто из молодого юного поколения прочитает мой рассказ, то не ерепеньтесь, когда предки Вас в школу заморскую определят. Вдруг, да когда-нибудь пригодится?

И вот наши два капитана стучатся в парадную к посланнику. Не ручаюсь дословно за конкретно сказанные слова, но думаю, что разговор проходил примерно так:

— Хелоу, джентльмены! Давай, наливай по первой за знакомство!

— Ваше здоровье, господа!

— А Вы помните, Ваше Превосходительство, капитана Смита, что на флагмане ходил? Так я под его началом лейтенантские погоны зарабатывал?

— О, майн гот! Конечно, помню. Славный был Джентльмен. А как резво в покер играл.

— Ну, давай, наливай во славу королевского флота.

И дальше хлоп, хлоп. Первая соколом, последующие мелкими пташечками. Так и подружились. Причем результативно. Ибо уже на следующий день английский посланник разослал депеши всем местным мандаринам с требованием отпустить русские корабли на волю.

— А в противном случае, я напишу прошение самому Императору!

Через три дня Крузенштерн поднял паруса…

Надо ли говорить, что Макао хоть и китайский город, но христианство там одна из важнейших религий. Принесенная извне и закрепившаяся на местной почве с определенными оговорками. Вот, скажем, в индийском штате Гоа тоже в свое время португальцы командовали парадом. Так там все индусы теперь Деве Марии молятся. Ее скульптура стоит в каждом дворе, наряженная и раскрашенная по индуистскому обычаю. И каждый день ей несут подношения. В основном рис и прочее съестное. Христианство на местном уровне порой принимает причудливые формы. Самый наглядный пример сплава христианства и буддизма в Макао, это церковь Святого Павла.

Вернее даже не сама церковь, сколько то, что от нее осталось. Строился храм очень давно. Практически сразу после возникновения города. И наряду со старым фортом и крепостной стеной создавал центр города. Акрополь, если так можно назвать центральную часть Макао. Чуть позже к церкви пристроили казармы колледжа. И получился конкретный университет по западному типу. Школяров и студентов гоняли по всем предметам, а не только каллиграфии учили. А потом случился пожар. Причем в самый неподходящий момент. Тут англичане под боком в бухте Виктория порт новый открыли, более глубокий, нежели в речной дельте. А значит, все крупные корабли пошли к ним. И в Макао стали заканчиваться шальные деньги. Нет денег, не на что восстанавливать разрушенное. Погорельцы в шоке. Сначала горевали, потом плюнули и разбежались. Так от церкви и осталась только одна передняя стена. Но даже она умудрилась стать символом города. Стоит на возвышении и видно ее практически из любого конца старого города. В наше время руины слегка подмазали. Подвели к фасаду лестницу вдоль холма и теперь толпы туристов наслаждаются видом этой достопримечательности.

Ах, да. Обещал рассказать, как же этот фасад привязан к местным традициям. Для наглядности размещаю несколько изображений с различными приближениями и фрагментами. А теперь попробую описать.

— Видите на самом верху птицу? Позеленевшую от времени? Нет, это не орел. Это голубь. А рядом с ним нарисованы солнце, луна и звезды. И все это вместе олицетворяет Святой Дух.

Вот если бы мне не сказали, в жизни бы не догадался…

Спускаемся глазами на второй сверху уровень. Зелененькая фигурка в нише ни кто иной, как младенец Иисус. А рядом с ним предметы, связанные с распятием: плетка, венец терновый, гвозди, лестница и копье. Символы предопределенности жизни. Предопределенность, страшная штука. Прости меня, Господи, сейчас богохульствовать буду. Напомнило мне это старый анекдот:

Родился, значит у одной семейной пары ребенок. Чуть подрос, тащат родители его к гадалке. Та раскладывает на столе разные предметы. Пачку папирос, бутылку водки, травку в пакетике, презервативы. Смысл таков: к чему ребенок потянется, от того его в жизни и беречь надо. Вот дите сидело, сидело, да и сгребло все это в охапку. Родители в шоке. А гадалка их успокаивает:

— Ну, ничего, ничего. Артисты эстрады тоже люди…

Возвращаемся к храму. Самый интересный, третий уровень. В центре скульптура Девы Марии. В путеводителях сказано, что в руке она держит два цветка. Пион, как символ Поднебесной, и хризантему, как олицетворение Японии. Как ни вглядывался, цветы я не разглядел. Может быть, у Вас получится?

Зато хорошо виден дракон. Вот скажите мне на милость, где еще можно увидеть церкви с барельефами драконов, как не в Макао? И даже надпись по-японски гласит:

— Святая Матерь попирает голову дракона!

Если не верите, посмотрите на иероглифы, что в ногах у скелетика спрятались. Японоведы не дадут соврать. Кстати, к чему там скелет нарисован, никто не уточняет. Наверное, как символ, что мы все там будем. Зато чудище, что с другой стороны симметрично спряталось, есть сам дьявол. А корабль рядом, это церковь, которую яркая звезда ведет сквозь бури греха. Вот как круто завернули!

Фасад не единственное, что осталось после пожара. За ним, в глубине холма крипта еще осталась. Понятно, что она в землю была зарыта, поэтому огонь ее сильно не тронул. Сейчас в небольшое помещение пускают поглазеть. В принципе, ничего интересного. Могилы, как могилы. Останки бывших священников сильного интереса не вызвали.

Теги: Культурно-познавательный туризм