На полпути между Тель-Авивом и Иерусалимом расположен Латрун. Крестоносцы здесь построили крепость и назвали ее trone de chevalier» — «Ла трон-де шевалье» (престол рыцаря). Со временем это название превратилось в Латрун. По другой версии название Латрун происходит от латинского слова «латро», то есть «разбойник». Французские монахи — трапписты, основатели латрунского монастыря, решили, что это имеется в виду тот самый разбойник, который был распят вместе с Христом, но успел покаяться в своих грехах до того как испустил дух. Монахи назвали место «Кастолус бони латронис» (крепость доброго рабойника), а монастырь — Латрун.
Заходим на территорию.
В небольшом кинозале, расположенном рядом с вместительной автостоянкой, можно посмотреть видеофильм, рассказывающий об истории монастыря. Начну издалека. И не смотря на то, что мы в Израиле — начну с Франции.
«Аббатство Трапп было основано во Франции, в 1140 г. Долгое время оно славилось выдающимися добродетелями своих настоятелей и монахов, но потом его постигла обычная судьба многих обителей, в которых монахи, отойдя от добродетели Отцов, перестают соблюдать свой Устав. Аббатство не раз подвергалось разграблению во время войн, раздиравших Францию; монахи, лишённые средств к существованию, некоторое время кое-как держались. Наконец, они вынуждены были разбрестись кто куда и вернулись в свою обитель, лишь когда времена смуты миновали. В ту пору они уже заметно отличались от тех, какими были некогда, испорченностью нравов, которую приобрели в миру. С этого времени, беспорядочность образа жизни в аббатстве настолько возросла, что монахи стали позором своего края, жили врозь, где придется, и собирались вместе лишь для охоты и развлечений. Так обстояли дела к тому времени, когда Арман-Жан Ле Бутиллье де Рансе, бывший в ту пору настоятелем цистерианского монастыря La Trappe, задумал реформировать орден, восстановить монастырскую дисциплину и вернуться к полному соблюдению старого бенедиктинского Устава и обычаев цистерианцев. Орден (его полным названием стало — ordo cisterciensium strictioris observantiae) медленно, но неуклонно шёл к своему расцвету, пришедшемуся на XIX век (к 2002 году в мире насчитывалось 169 монастырей траппистов — 100 мужских и 69 женских, — в каждом из которых проживает, примерно, по 25 монахов).»
Монастырь в Латруне (называющийся, также, Латрунским аббатством Богоматери всех скорбящих) основан в 1890 году монахами, прибывшими из аббатства Сет-Фон (французская епархия Мулен). Он ничем, или почти ничем, не отличается от других монастырей траппистов, разбросанных по миру. Распорядок дня в них не менялся со времени основания Ордена.
— подъём и облачение в белые ризы — 02:00 (по праздничным дням в 01:30);
— первая служба — 02:05;
— служение обедни — 04:00;
— свободное время — 04:30;
— общий сбор и получение указаний от отца — настоятеля — 05:30;
— уборка спального места и личное время — 06:00;
— служение обедни — 08:00;
— завтрак (мясное под запретом) — 08:30;
— работа — 09:00;
— обед (суп, молоко, овощи, фрукты, вино или пиво) — 11:30;
— свободное время — 12:15;
— работа — 13:15;
— служение вечерни — 16:30;
— ужин (хлеб и фрукты, в зимнее время — сыр и овощи) — 17:15;
— свободное время — 17:45;
— повечерие — 18:30;
— отход ко сну — 19:00 (с Пасхи по 14 сентября — в 20:00).
Сегодня в монастыре живут 28 монахов и несколько послушников их Ливана, Франции, Бельгии и Голландии. Уклад жизни траппистов считается одним из самых строгих. День, как правило, они проводят в молчании, так что многие называют Латрунский монастырь «монастырем молчальников». Чтобы уйти от внешнего мира, монахи не читают газет, не слушают радиои не смотрят телевизор. Во время молитв, занятий и трапезы разговаривать строжайше запрещено. Если какой-нибудь монах хочет что-нибудь сказать другому, он делает условный знак рукой, и оба удаляются в специально отведенную для этого келью. Элементарный код знаков позволяет им объясняться «телеграфно». Например, соединив треугольником большие и указательные пальцы, говорят «хлеб»; быстро коснувшись губ тыльной стороной руки — «понятно»; проведя пальцем вокруг лба линию воображаемой вуали или диадемы — «женщина»; а вино, с известным бургундским юмором, обозначают, приставив указательный палец к носу. Обет молчания не является для монахов каким бы то ни было лишением, наоборот, молчание есть для них благо, с которым они расстаются, по-видимому, неохотно. В Орден непросто вступить, нужно пройти трёхгодичный испытательный срок и получить соответствующие рекомендации.
Занимаются монахи сельским хозяйством, виноделием, следят за порядком в монастыре. В начале XIX в. вместе с кампанией Наполеона в Святую землю была привезена виноградная лоза. Её посадили на территории Латрунского монастыря, и по сей день обитель славится отличными винами, которые изготовляются из винограда, выращиваемого на принадлежащих монастырю виноградниках (из Наполеоновской лозы).
При входе в монастырь есть магазинчик, а в нем вся продукция местного производства: оливковое масло, вина, бренди, ликёр, соусы, мёд, цветочный желудочный чай. Осенью здесь торгуют зелеными маслинами, вкус которых описанию не поддается. В Израиле они считаются изысканным деликатесом. Но виноделие на первом месте. Латрунское вино славится на весь Израиль.
И другие сорта вина и Бренди
Вино из Наполеоновской лозы
Для посещения для туристов открыт только один храм Богородицы. Вроде бы ничего особенного, очень скромно — но ровностолько, сколько нужно. Очень лаконичное сооружение. В нем ли проходит ежедневная служба я так и не поняла. Но прочитала, что в этом зале — заслуживающая самых высоких похвал акустика. Здесь проходят самые разнообразные концерты: от сольных классических и бардовских, до ансамблевых и камерных фестивалей.
