"Всё кружит из года в год разноцветный хоровод"

Собственно говоря, повод для посещения был весьма приятный. Наша коллега участвовала в конкурсе «Любовью дорожить умейте…», организованном музеем имени Щипачева, и стала одним из его призеров. Ну, а мы поехали, как группа поддержки, как говорится за компанию.

Забегая вперед скажу, что поэты и любители поэтического слова из городов Свердловской области выступили на главной сцене праздника. Со сцены звучали стихи собственного сочинения, а так же Степана Щипачева. Людмила прочитала свое стихотворение, посвященное малой родине и бабушке.

«Камень двух колец»

«Кашинский хоровод» традиционно проходит в первую субботу июля в районе деревни Кашина. Гости фестиваля обязательно собираются у памятного знака «Камень двух колец», установленного в честь венчания Павла Бажова и Валентины Иваницкой на богдановической земле. Случилось это 3 июля 1911 года в местном храме.

Скульптура создана из мрамора, на котором высечены кольца. С «Камнем двух колец» связана примета: сюда обязательно приезжают женихи и невесты, ведь если дотронуться до знака в день свадьбы — брак будет долгим и счастливым.

На нем высечена надпись: «В память о венчании Бажова П.П. и Иваницкой В.А. в Кашинской Николаевской церкви в 1911 году». Его можно увидеть еще издалека, на подъезде к деревне. В народе эту достопримечательность стали называть «Камнем двух колец».

Храм, в котором венчались молодые, увы, не сохранился: после революции он был снесен и на его месте построили сельский клуб. Не сохранились и венчальные кольца супругов. Во время голода 30-х годов они были вынуждены их продать, чтобы прокормить семью. Но любовь она ведь не в кольцах заключена…

История счастливой и долгой любви — это тоже своеобразный сказ. Павел Бажов появился на свет 27 января, а его жена — 25 января. Но день рождения они праздновали в один день — 27-го. На праздновании 70-летия П. П. Бажова первые слова своей речи он посвятил жене: «Мы всегда досадливо оглядываемся на камень, за который запнулись на пути, но почти никогда не вспоминаем с благодарностью о людях, которые протоптали нам широкую и удобную тропу через лес или через топь. Для меня эту тропу в жизни проложила моя жена Валентина Александровна, которая взяла на себя все житейские заботы и тяготы. Благодаря ей я прошёл жизнь по утоптанной тропе и мог спокойно работать». Источник

Про такие браки говорят, что они совершаются на небесах… Этот брак был образцом чистой и крепкой любви. В их жизни было многое: революция, войны, голод, смерть детей… Но они прожили вместе почти 40 лет. Разлучила их, как в сказках, только смерть. В данном случае — мужа.

Валентина Александровна пережила мужа на двадцать лет. Эти годы она полностью посвятила его литературному наследию: перепечатала рукописи, опубликовала не изданные ранее сказы, передала в архив документы — сделала все, чтобы сохранить память о выдающемся уральском писателе и его творчестве для будущих поколений.

Как вы понимаете, место очень символическое, идеально подходящее для такого праздника, как День семьи, любви и верности.

И начался он от «Камня двух колец» шествием семейных пар к главной сцене, где затем состоялась торжественная церемония бракосочетания молодоженов городского округа Богданович.

По традиции в этот день вручили Медаль «За любовь и верность» в связи с 50-летием со дня свадьбы. В этом году ее получила семья Комаровых Александра Петровича и Любови Александровны. Общественной наградой — медалью «За любовь и верность» была награждена семья Климиных Андрея Владимировича и Галины Александровны. В 2024 году пара отметит уже 28 лет совместной жизни.

«А эта свадьба, свадьба пела и плясала…»

В этом году партнером «Кашинского хоровода» стал «Благотворительный фонд «БАЖОВ» и Всемирный курултай Башкир. Они представили на фестивале театрализованную свадьбу в русских и башкирских традициях. Проект приурочен к 145-летию со дня рождения Павла Бажова и 105-летию со дня рождения Мустая Карима.

Участие Башкирии в «Кашинском хороводе» в этом году не случайно. В 2024 году исполнилось 105 лет со дня рождения известного башкирского поэта и писателя Мустая Сафича Карима. Его семья, как и семья Бажова была крепкой. Они являются достойными примерами для своих соотечественников.

Перед гостями выступил образцовый ансамбль башкирского и татарского фольклора «Кабырсак». В 7-минутной постановке «Туй буляге» самодеятельные артисты изобразили главные традиции и обряды башкирской народной свадьбы, исполнили традиционные танцы, песни.

Башкирская свадьба — это очень рациональное действие. Конечно же, она проводится не по наитию, свадьба проходит по четкому плану. Есть так называемый сговор родителей, где оговаривается практически каждая мелочь. Причем совместная жизнь супругов обговаривается еще тогда, когда они только-только знакомятся. Здесь мы как раз можем увидеть, как родители договариваются между собой. В этом заключен большой смысл: людей ждали жизненные испытания, они должны были пройти этот путь по уже проторенной дорожке, которую хорошо знают старшие. Свадьба — это союз не просто двух людей, а двух больших родов.

Подарком фонда «Бажов» стало выступление екатеринбургского детского коллектива «Кугарсен», который исполняет песни на башкирском языке.

Жива душа праздника чает!

На главной сценической площадке в концертной программе выступили 30 творческих коллективов из разных муниципальных образований Свердловской области.

Насыщенной была и конкурсная программа. Конкурс хороводов и стилизованного народного танца закружил коллективы из Богдановича, Сухого-Лога, Асбеста, Рефтинского, Алапаевского, Ирбитского, Верхнесалдинского муниципальных образований, Обуховского сельского поселения.

Все это происходило на главной сцене праздника. А раздольность народного гуляния обеспечивали выступления вокальных коллективов Свердловской области.

Также на народном гулянии было организовано множество конкурсов для гостей праздника.

На площадке «Молодецкая удаль» прошли соревнования по борьбе на опоясках, соревнованиях по стрельбе из лука,

шуточные семейные забеги «Бараньи бега», мастер-классы и показательными выступлениями спортсменов Свердловского регионального отделения федерации рубки шашкой «Казарла».

На празднике в очередной раз выбирали самую длинную и самую красивую девичью косу.

В рамках «Кашинского хоровода» прошёл юбилейный V конкурс народных художественных промыслов и ремесел «Секреты мастерства». В конкурсе приняли участие 50 мастеров из городов: Екатеринбург, Богданович, Ирбит, Новоуральск, Пышма, Заречный, Сысерть. На суд конкурсной комиссии были представлены художественные изделия, изготовленные по традиционным технологиям и техникам.

Гости могли принять участие в викторинах и запечатлеть себя в фотозонах.

Да, и просто прогуляться по красивым местам и сфотографироваться

или сделать селфи на фоне природы.

На большой развлекательной площадке «Родня» учреждения культуры городского округа Богданович проводили разнообразные игры и состязания, мастер-классы и викторины, вместе с гостями пели песни, частушки и разучивали хороводы. Желающие могли прокатиться на лошадке или пони.

На мероприятии гостей встречала «Кашинская ярмарка», которая собрала 100 мастеров из 15 территорий Свердловской области, Курганской и Челябинской областей. Мастера удивляли гостей работами традиционного ремесла и декоративно-прикладного творчества.

И каких только сувениров здесь не было! Я, конечно же, не удержалась… И как тут сдерживаться, когда вокруг столько красоты ручной работы.

На «Кашинском хороводе» можно было не только поглазеть и купить сувенир, но и самому поучиться, приняв участие в мастер-классе по народным промыслам. Здесь можно было получить брелочек или браслетик, соткав его себе из предложенных материалов, сделать поделку из бересты или текстильную куклу или попробовать силы на гончарном круге, а быть может освоить урало-сибирскую роспись, и уйти с таким презентом, сотворив волшебство своими руками.

Но не только мастера народных художественных промыслов Свердловской области проводили мастер-классы. Классной «фишка» фестиваля стала открытая кухня, где проходили мастер-классы от шеф-поваров. Ребята познакомили присутствующих с традиционными уральскими блюдами. Проект «Дом Камышловской кухни — ДОКК» представил авторский сет из 4 блюд,

созданных на глазах у зрителей. Впрочем, на это можно было не только посмотреть, но и попробовать.

Я предпочла томаты с квашеной черемшой и печеный картофель с лесными грибами и уральскими соленьями. Вкус был интересный, особенно понравились соусы, которые были в блюдах. Только вот порции блюд не порадовали. Вкусновато, но маловато… Правда, подача и организация всего этого была, как в ресторане.

Немного об истории деревни Кашина и Кашинского городища

Деревня Кашина интересна не только, как место венчания Бажова. Здесь красивые скалы на реке Кунара, сохранились старыми домами и известное с XIX века Кашинское городище.

В организаторах праздника «Кашинский хоровод» было два музея: Литературный музей имени Щипачева и Краеведческий музей г. Богдановича, которые предлагали всем желающим экскурсии, но, увы, в одно и то же время в 15 часов. Одна «Богданович литературный» с посещением литературного музея имени Щипачева, а другая на Кашинское городище. Пришлось выбирать. Хотя, выбор был очевиден. Некоторые коллеги уже были в музее Щипачева, поэтому мы решили прогуляться по деревне Кашина до Кашинского городища.

Свое название населенный пункт получил от первых поселенцев по фамилии Кашины. Деревня была заложена в 1801 году. В свое время это была очень богатая деревня, которая насчитывала более 500 дворов. В деревне сохранилось много красивых старых домов разной степени сохранности. По данным переписи 2010 года, в деревне проживает 147 человек.

В 1849 году в Кашиной была заложена каменная однопрестольная Николаевская церковь, а в 1858 году — освящена. В 1935 году церковь закрыли и отдали под Дом культуры. Здание сохранилось до наших дней, но пребывает в заброшенном состоянии.

Внутри практически ничего не напоминает о бывшей церкви. У входа в церковь, рядом с раскидистой сосной, стоит памятник жертвам Гражданской войны.

В деревне Кашина прошли войска Колчака. Хотя, сам поезд Колчака проехал по другой ветке. С этим связана интересная история. Потому что, когда шла Гражданская война, красноармейцы понимали, что будет совсем плохо, если Колчак захватит станцию Богданович, которая является узловой. Поэтому они выкопали рельсы на станции Грязновская, чтобы поезд поехал по другой ветке. Но конные войска все-таки прошли и в каждой деревне они показательно расстреливали по 2–3 человека. И деревня Кашина была не исключением. Но захоронили их в другом месте. А 10 человек из Кашина увели в тюрьму в Камышлов, откуда они пытались бежать… Но, увы, неудачно. Их поймали и расстреляли. Именно им стоит памятник в центре Кашина.

С экскурсоводом мы сходили на рудник. В XVIII–XIX веках в окрестностях велась добыча железной руды для Ирбитского завода и медной руды для Каменского и Екатеринбургского заводов. Посмотрели на штольни. Дело это было прибыльное, но местные мужики добычей руды занимались осенью и по весне, т. к. летом были заняты на сельскохозяйственных работах.

По историческим данным около деревни Кашина находилось две мельницы, но по документам они сохранились как кашинские. Хотя, и не были расположены в самой деревне.

В 1884 году окрестности обследовал инженер Ф. Ю. Гебауэр. На скале, на правом берегу реки Кунары он открыл Кашинское городище и провел его первые раскопки. Отчет об исследовании Кашинского городища Гебауэр опубликовал в «Записках УОЛЕ».

«Прожив летом нынешнего 1884 г. несколько дней в селе Кашинском Камышловского уезда Пермской губернии, я имел случай познакомиться и, насколько время дозволило, изучать местное древнее сооружение, прозванное Кашинскими жителями „Чудским городищем“… В северной части мыса замечаются несколько возвышенностей довольно правильной формы, очевидно искусственного происхождения… Произведенная мною в подковообразной насыпи раскопка обнаружила действительно признаки того, что эта местность в прежние времена служила местопребыванием какого-нибудь Чудского племени, судя по найденным здесь изделиям и сравнивая их с Чудскими изделиями, описанными А. Е. Теплоуховым». Источник

В 1960 году Кашинское городище исследовала археологическая экспедиция Уральского государственного университета под руководством Е. М. Берс. Городище было датировано IV–V веками нашей эры. Берс пришла к выводу, что здесь жили родовой общиной скотоводы. В культурном слое оказалось много костей домашних и диких животных, были найдены костяные наконечники, стрелы, рыболовные крючки, черепки орнаментированной глиняной посуды, медные пластинки. Некоторые находки можно увидеть в Богдановичском краеведческом музее. Земляные валы городища заметны и в наши дни. Хотя, самое интересное в этом месте — это пейзажи, открывающиеся взору. Источник

В скале Кашинского городища есть небольшая пещера.

Когда мы вернулись с экскурсии, то выступление хэдлайнера фестиваля фолк-группы «Матреха» уже было в полном разгаре. Разогретый предыдущими артистами народ танцевал возле сцены. Это выступление стало ярким украшением праздника, а для нашей группы его завершением. Т. к. мы не принимали участие в традиционном розыгрыше призов, венков не плели, поэтому опускать в воду нам было нечего. И мы отправились домой.

«Кашинский хоровод» стал для меня открытием, несмотря на то, что он уже проходит в 21 раз. Очень атмосферно. Ветерок в этот знойный день освежал и разносил по поляне не только звуки природы, но и море улыбок, радости, любви к своему мастерству, делу, хобби и, конечно же, семье. Здесь каждый нашел для себя, чем заняться: и яркие выступления танцевальных и песенных коллективов, и рукодельные мастер-классы, и гастрономические открытия, конкурсы и соревнования. Для такого небольшого городка, как Богданович, размах мероприятия впечатлил! И если представиться такая возможность в следующем году, то посетите это мероприятие всей семьей!

Всем добра, любви, гармонии, мира и тепла!

Фотоальбомы к рассказу

Кашинский хоровод

Теги: Событийный туризм