Сангам — слияние трёх священных рек

Аллахабад был по пути между Читракутом и Варанаси, почему бы не заехать? Пробираясь через неприглядные порой, традиционные для любого индийского города, бедные пригороды, мы приготовились слушать рассказ о месте куда приехали. И конечно, заинтересовал вопрос, где же «город Аллаха», как буквально переводится Аллахабад? Мы не встретили ни одной мечети, не видели закутанных «женщин востока». К слову, в Варанаси их было намного больше.

Ответы пришли с рассказом. Между древним прошлым и современным настоящим зажаты многие главы из истории Индии, в которых судьбоносные для страны решения принимались прямо в этом городе. Самое раннее упоминание о Праяге и связанном с ним паломничестве можно найти в Ригведе, собрании преимущественно религиозных гимнов, первом известном памятнике индийской литературы на ведийском языке около 1200 года до нашей эры.

Под именем Косамби он был одним из величайших городов Индии с позднего ведического периода до конца Империи Маурьев, которая помнила походы Александра Македонского, а позднее — Империи Гупта.

Император Великих Моголов Акбар посетил этот регион в 1575 году и был настолько впечатлён стратегическим расположением этого места, что приказал построить форт. Форт был построен в 1584 году и назывался Алахабас или «Обитель Аллаха», позже переименованный в Аллахабад при Шах-Джахане.

Форт, великолепный образец архитектуры, стоит на берегу в месте слияния рек Ямуна и Ганга и известен как самый большой форт, когда-либо построенный Акбаром. Этот форт является одним из самых известных мест для посещения в Аллахабаде, который привлекает большое количество туристов благодаря своему историческому значению и великолепной архитектуре. Правда, доступ внутрь форта запрещён. В любом случае, архитектура и огромные размеры памятника с видом на слияние двух рек завораживают.

Очень крепко за Аллахабад взялись британцы в 1865 году, развивая промышленность и инфраструктуру. Сейчас он во много раз больше, чем был 100 лет назад, с населением около 1,5 миллиона человек.

Аллахабад представляет собой фрагментированный, довольно раздробленный город с чётко выраженными кварталами обитания различных профессий, от беднейших ремесленников до юристов, судей и других гражданских служащих.

Исторически Аллахабад разделён на Старый город, университетский район, промышленную зону, новые спальные районы.

После того, как мы пробрались через бедные пригороды, мы очутились в достаточно современном городе с широкими проспектами, современным стилем жизни. Аллахабад недавно занял призовое место в рейтинге самых пригодных для жизни городских агломераций в стране. Хотя, опять же надо учитывать поправку — в какой стране.

Аллахабад известен как город премьер-министров, потому что семь из 15 премьер-министров Индии с момента обретения независимости имеют связи с Аллахабадом. Примечателен тот факт, что знаменитая семья Неру родом отсюда.

Хотя, может быть Праяградж, а не Аллахабад? Учитывая, что 500 лет назад переименование города было Акбаром «притянуто за уши» и он не имеет никакого значения для мусульман, находится на призовом месте почитания у индуистов, было несколько попыток законодательно переименовать город. Наконец, это удалось в 2019 году, теперь официально город называется Праяградж. Но прежнее название настолько за столетия въелось в память поколений, что пока так называют город в основном только в официальных документах.

Город является важным образовательным центром штата Уттар-Прадеш. Аллахабадский университет, основанный 23 сентября 1887 года, считается одним из старейших современных университетов Индии. Несколько колледжей являются филиалами университета, которые предлагают курсы во множестве областей. Из всех учебных заведений мы решили взглянуть на колледж Святого Иосифа, который был основан в 19 веке монахами-капуцинами из итальянских провинций Анкона и Болонья. Он начинался как арендованный дом, в котором располагалась небольшая церковно-приходская школа для Соборного прихода.

Епископ Поли назвал школу коллегией Святого Иосифа. В 1887 году она стала средней школой, которая была признана «европейской средней школой» при Кембриджском университете. Сначала в пансионе было 26 учеников, а в 1920 году их общее количество увеличилось до 63. Колледж постепенно вырос до нынешних размеров.

Выбрали мы этот колледж и по другой причине — решили взглянуть на собор Святого Иосифа, построенный в 1879 году мастерами, нанятыми из Италии. А как же иначе, раз итальянцы основали это учебное заведение. Правда, этот прекрасный пример итальянской архитектуры был закрыт и весь в лесах — мы попали, к сожалению, во время ремонта. Уголок города в районе колледжа и собора — необычная для Индии картинка.

Были мы также довольны, что появилась возможность пообедать привычной едой, даже в виде фастфуда, который при нормальных условиях в Европе избегаем. Была возможность выбора — КФЦ…

Или Макдональдс, куда и решили завернуть. В нём не было пусто среди продвинутой университетской молодёжи, с трудом нашёлся свободный стол.

Завернули и в торговый центр. Вполне.

А теперь направимся туда, ради чего, собственно, и заехали в город. Наш путь лежал к Сангаму (что означает слияние), самому важному месту паломничества в индуизме. Здесь встречаются три реки, неоднократно упоминаемые в ведических писаниях: коричневые воды Ганги, зелёные воды Ямуны и мифическая Сарасвати, которая, как полагают, берёт свое начало поблизости от подземного источника. Наш гид собственно и посоветовал посетить город, потому то «Сангам сейчас пустой». Приехав на место, мы сначала удивились, на наш взгляд, неудачной шутке. Но гид был прав. В этот день вокруг Сангама было «всего каких-то» 500 000 паломников.

Здесь требуется пояснение. Индуистский паломнический праздник Кумбха-мела, широко известный как крупнейшее собрание паломников в мире, является очень важным событием для индуизма. На праздник и ярмарку, проводимую в четырёх разных местах, приходит большое количество индусов, чтобы совершить омовение в священных реках — ритуал, призванный очистить их от греха и внести чистоту в их жизнь.

Кумбха-мела проводится каждые три года по очереди между Харидваром, Аллахабадом, Нашиком и Уджайном, то есть раз в двенадцать лет в каждом пункте назначения. Кумбха Мела в Аллахабаде проводится в Праяге, месте слияния трёх священных рек, известном как Сангам.

Кроме того, что Кумбха-мела привлекает многочисленных верующих из всех городов, праздник известен десятками тысяч религиозных аскетов, которые выходят из своих укрытий в лесах, пещерах и горах, чтобы окунуться в святые воды. И в эти недели здесь находится минимально 12 миллионов человек!

Ужаснулись? Ан нет, «маловато будет». Каждые 144 года в Аллахабаде проводится Гранд Кумбха-мела. В 2001 году в ней приняли участие около 60 миллионов человек! Я просто не могу представить. Не хватает воображения, мозг не умеет нарисовать всё население такой страны, как Германия, на одном фестивале. Который хоть и проводится на огромном, но всё же одном пространстве.

Да уж… какие-то полмиллиона, это действительно пусто. Обратите внимание на еле заметные палаточные городки на дальнем плане в тумане.

Сейчас эти поля для проживания почти пусты, но в дни фестиваля здесь шатры до горизонта.

Много тысяч людей прибывает сюда и в такие дни — из отдаленных городов и деревень пешком, на машинах, втроём или вчетвером на мотоциклах, набившись, как сардины, в прицепы, запряжённые тракторами.

К самому Сангаму полицейские перекрыли путь. Пришлось пересесть в тук-тук, этому такси-мотороллеру разрешено двигаться среди паломников. Снимал кое-что из него, на ходу.

Под стенами форта находится причал для сотен небольших лодок, доставляющих паломников к мелкой песчаной отмели на горизонте, где соединяются Ганг и Ямуна.

В месте слияния священники помогают паломникам на мелководье, совершая омовения, распевая мантры и поливая их мокрые тела молоком. Говорят, что купание в воде смывает все грехи. Считается, что ритуал здесь более эффективно смывает грехи и освобождает душу от цикла перерождений, чем погружение в Гангу.

На всё пространстве поймы рек многие паломники живут несколько недель. Здесь же лавки с товарами и продуктами, люди готовят еду, спят, беседуют.

Дети предоставлены самим себе.

Перед уходом из Сангама сфотографировал Шанкар Виман Мандапам — индуистский храм рядом с фортом, посвящённый богу Шиве. Этот четырёхэтажный храм построен в южноиндийском стиле вимана.

Выбираемся из города.

В Индии даже законы массы и объёма, кажется, работают по-другому. Сколько может людей поместиться в один тук-тук?

Или сколько груза можно увести на одном мотоцикле?

Теги: Культурно-познавательный туризм