Остров Анзерский — российская Голгофа...

Катер и капитан неловкий старик не внушали доверия.

Ему помогал мальчик. Анзер самый труднодоступный остров архипелага. Здесь пересекаются теплые и холодные течения Беломорья. Поэтому шли мы целых два часа. Хотя по прямой от мыса Реболга Большого Соловецкого до острова Анзер всего 5 км. От других островов архипелага Анзерский отделён проливом Анзерская Салма.

По прибытии на Анзер отдали по 200 рублей и за два рейса лодки всех нас доставили на сам остров.

Катеру тут к пристани просто не причалить.

Анзерский (Анзер) — второй по величине остров в составе архипелага после соловецкого. Площадь — 47 км².Административно принадлежит Архангельской области России. Наивысшая точка острова и всего архипелага — гора Веруобольская (высота 86 метров).

С веппского языка «А’нзер» переводится как «очень вытянутый остров».

Ламинария (морская капуста) богатая йодом.

На соседнем острове Муксалма до недавнего времени существовал завод по производству капусты. Во времена СССР сдельщики целыми семьями жили на архипелаге, занимались её добычей. Труд был каторжный, но и зарабатывали за сезон огромные по тому времени деньги. Ламинарии косили под водой косой.

Большая часть острова Анзер покрыта болотами, поросшими сосной.

Имеется множество озёр.

На острове были основаны первые скиты Соловецкого монастыря.

В XVII веке преподобный Елеазар Анзерский по благословению соловецкого игумена Иринарха основал Свято-Троицкий скит.

В 1620 году на деньги матери царя Михаила Федоровича инокини Марфы в скиту была построена деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с приделом во имя преподобного Михаила Малеина.

Здесь специально для нас было богослужение.

31 июля 1633 года царь Алексей Михайлович даровал скиту независимость от Соловецкого монастыря и установил ему ежегодное содержание, а в 1638 году отдал скит под охрану сумского воеводы.

В Свято-Троицком скиту к нам прибился этот пёс и следовал за нами через весь остров целый день.

Всего мы прошли 12 километров пешком по острову.

В XVIII веке преподобный Иов Анзерский (в схиме — Иисус) организовал Голгофо-Распятский скит на горе Голгофа (высота 64 метра).

Сюда мы и добрались.

Иоанн родился в Москве и был приходским священником, прославился своим добродетельным служением и был в конце XVII века назначен царём Петром священником придворной церкви и избран духовником царя и царствующего дома.

В то время Гришка Талицын, кликушествуя, проповедовал пришествие антихриста. Под антихристом он подразумевал царя Петра.

Талицын исповедовался отцу Иоанну и во время исповеди рассказал ему о Петре. Священник же никому ничего не сообщил, сохраняя тайну исповеди.

Гришка, будучи пойман, на пытке открылся, что́ говорил отцу Иоанну на исповеди. Об этом донесли царю, и в 1701 г. Иоанн был сослан в Соловецкий монастырь для пострижения в монахи. Принял монашеский постриг с именем Иов (в честь Иова Многострадального), исполнял самые суровые послушания наравне с другими монахами.

В 1702 г. преподобный перешёл в Анзерский скит на безмолвие, где вскоре после смерти Елиазара Анзерского стал настоятелем. Число насельников скита при нём достигало тридцати.

Царь, узнав о невиновности бывшего духовника, звал его вернуться. Согласно агиографическому житию основателя скита, преподобного Иова Анзерского (в схиме — Иисуса), 18 июня 1712 г. ему, в то время — строителю Троицкого скита, во сне явилась пресвятая Богородица с преподобным Елеазаром Анзерским.

Богородица благословила Иисуса Анзерского основать новую обитель на высокой горе острова Анзер с храмом в честь Распятия Господня и предсказала, что эта гора станет «второй Голгофой», где многие мученики пострадают за Христа.

15 июля 1713 года архиепископ Холмогорский Варнава своей грамотой благословил устройство скита, а также строительство каменных храмов: в честь Распятия Господня на горе Голгофа и в честь Успения Божией Матери под горой.

Однако, из-за недостатка средств, вместо каменных храмов была построена деревянная церковь, освященная 15 мая 1715 года архимандритом Фирсом в честь Распятия Господня.

К церкви дополнительно были пристроены колокольня, паперть и трапезная.

Схимонахом Иисусом в скиту был введен строгий устав, предполагавший кроме обычных монашеских правил, ежедневное чтение каждым монахом 5 кафизм из Псалтыри, 500 молитв Иисусовых и 300 земных поклонов.

Согласно уставу у монахов отсутствовало личное имущество, трапеза состояла только из овощей и постного масла, женщины в скит совершенно не допускались.

После кончины Иисуса Анзерского в 1720 году в скиту остались только два монаха, а остальные переселились в Соловецкий монастырь и Свято-Троицкий скит.

С этого момента Голгофо-Распятский скит постепенно начинает приходить в запустение.

23 июля 1723 года указом Святейшего Синода он был объединен с Троицким скитом, а в 1764 приписан к Соловецкому монастырю. «Ведомость о монастырях» от 1781 года сообщала, что в скиту никто не живёт и «монашеские самые малые кельи прогнили и развалились».

Возрождение скита произошло в начале XIX века и связано с деятельностью соловецкого архимандрита Досифея.

При нём в 1828 году на горе Голгофе была проложена дорога, а 13 сентября 1830 года был освящён новый каменный 2-ярусный 5-главый храм в честь Распятия Господня и при нём теплый придел в честь Успения Божией Матери, где положены мощи преподобного Иисуса Анзерского.

В 1831 году была построена первая гостиница для паломников.

В 1835 году первоначально существовавший в скиту деревянный храм, был перенесён к подножию горы и освящён в честь Воскресения Христова.

Примерно в это же время были построены двухэтажный каменный корпус, трапезная, поварня, другие хозяйственные постройки.

В Успенском приделе у мощей основателя скита было установлено непрерывное чтение псалтири, которое поручалось 6 инокам, «никаким другим послушанием не занятым».

Архимандритом Досифеем был восстановлен скитский устав с тем лишь отличием, что монахам разрешалось вкушение рыбы в праздничные дни, так как, по его словам, «ныне иноки до зела ослабели и никто не хочет без сладостныя пищи в ските жительствовати».

Здесь трудники разбили даже огородики.

Осторов Анзерский меньше по размеру чем Большой Соловецкий и продувается ветрами больше.

Поэтому здесь показалось холоднее.

Да и с погодой сегодня так себе, портится.

Комаров здесь тьма.

В общем, тут неуютно.

Русская Голгофа…

Хотя здесь на Анзере теплее чем на вчерашнем Заяцком острове с древними лабиринтами и бывшим женским ШИЗО.

В период Соловецкого ГУЛАГа анзерские скиты разделили судьбу остальных заведений монастыря — на острове было организовано шестое особое отделение лагеря.

В 1923–1939 годах на территории скита располагалось отделение Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН).

Часть из находившихся здесь заключенных были православными и католическими священниками. Также здесь содержались женщины-уголовницы, больные венерическими заболеваниями, наркоманки, проститутки, воровки. Здесь был тифозный барак и умерших не успевали хоронить. Русская Голгофа…

Общее количество заключенных в бывшем Голгофо-Распятском ските составляло около 300 человек. Условия содержания отбывания наказания на Анзере был строже чем на Большом Соловецком острова, а произвол начальства тоже больше.

Трудница гид рассказывала что отбывшего свой срок освобождающегося заключенного охранники могли развлекаясь сбросить с катера в море и человек погибал.

Такое могло быть в конце 30-х.

Оставим эти рассказы на совести нашего гида.

В феврале 1929 года здесь скончался от тифа священномученник архиепископ задонский Петр (Зверев).Петр Задонский из моего липецкого края. Я Вам уже рассказывал о нашем Задонске и его храмах.

В 1994 году у подножия горы Голгофы был установлен поклонный крест в память православных иерархов, содержавшихся в заключении на Анзерском острове.

В 1998 году был построен небольшой келейный корпус, в котором летом проживали монахи Соловецкого монастыря.

В 1999 году группа экспертов при Синодальной комиссии по канонизации отыскала места захоронения заключенных, была найдена и могила владыки Петра.

С 2000 года мощи преподобного Иисуса Анзерского находятся теперь в храме.

На месте обретения мощей теперь поставлена часовня. В 2001 году отреставрирован Воскресенский храм у подножия горы Голгофы, в 2008 — каменный храм Распятия Господня на её вершине.

Даже деревья раскинули тут ветви как кресты. Настоящая Голгофа…

Поднимаемся на вершину.

Каменный храм на вершине.

Виды с вершины.

В храме Распятия Господня на вершине.

Отопление в храме печное.

В настоящее время возобновлена деятельность Голгофо-Распятского скита.

А с августа 2009 года Патриархом Московским и всея Руси благословлён скитоначальником иеромонах Георгий (Курдогло).

На берегу озера мы отобедали тем что взяли с собой.

Трудница, проводившая нам экскурсию была одета в видавшую виды старую куртку и у неё даже обеда с собой не было.

Видимо она с фанатизмом служит во Славу Господа (даже не за еду).

Я знаю что монастыри и РПЦ освобождены от налогов, в отличие от светских турфирм. Так что экскурсии могли бы быть и подешевле.

Прости меня, Господи! Мы покормили нашего гида и она не отказалась от еды, долго благодарила. Честно сказать рассказывала она неинтересно, на мои вопросы толком не знала что ответить. Так что не экономьте эти несчастные 200 рублей и отправляйтесь на экскурсии со светским гидом от местной турфирмы. Ребята на них рассказывают интересно, на вопросы знают что ответить.

Обратный путь к причалу.

Прибившийся к нашей группе пёс никак не хотел от нас отстатавать, всё норовил прыгнуть к нам в лодку. Видимо ему тут тоже неуютно и он хотел с Анзера на материк или хотя бы на Большой Соловецкий остров. Неуютный остров…Бьюсь об заклад что этот пёс единственная собака на острове и ему тоскливо. Мы пытались отчалить на лодке к катеру, но течение всё разворачивало нашу лодку обратно. Русская Голгофа никак не хотела нас отпускать. Неловкий старик капитан весь измучился. Мальчик помошник никак не мог причалить лодку катеру, привязать концы…Наконец мы отчалили и отправились в обратный путь на Большой Соловецкий.

На обратном пути (как и при плавании на Анзер) сильно качало и некоторых из нас тошнило. Не путь, а одни страдания. Холод, комары, качка. Ох уж этот Анзерский, Голгофа…

В подготовкке материала использованы сведения из Википедии

Теги: Культурно-познавательный туризм