Сказочное и реальное

4-часовая прогулка удалась.

Местные детишки выбегают помахать слонам, как у нас поездам.

После прогулки транспортное средство с удовольствием проглотило мешок кукурузы.

После обеда была Сигирия. Возвышающая над джунглями скала обьект намбер Один для туристов на Шри-Ланке. Необычный, живописный. Мифический и во многом непонятный. 12 лет назад, как и во время всей нашей поездки, людей почти не было и на Сигирии. Мы провели здесь много времени, рассматривая и анализируя, в компании не более десятка туристов и небольшой группы монахов.

Миф или реальность? Ещё во время прогулки вверх и вниз начало что-то не связываться. Видя, что дополнительные вопросы раздражают гида, который твёрдо стоял на общепринятой легендарной версии использования Сигирии, решил оставить поиск ответов на «потом». Настолько заинтересовал «вопрос горы», что перерыл кучу материала, от интернет-ресурсов до классических трудов от Кодрингтона и Минаева до Николаса и Паркера, ответов не нашёл. Понял только, что куча историков не сильно верит в легенду о Сигирии, но чем заменить, так и не знают.

Сначала о Сигирии традиционно. У короля Датусены было два сына. Один, Могаллана — наследник. Второй — Касапа (по иной версии Кашьяпа) — бастард. Касапа решил не дожидаясь оглашения завещания, ещё при жизни отца прибрать всё, привёз того к Сигирии с требованием показать тайники с сокровищами. Не вышло. Старика замуровали, трон забрали. Боясь мести Могалланы и народа, Касапа забрался на скалу, построил себе особняк, откуда правил 18 лет, пока из Индии не пришёл законный наследник с тамильским войском. Касапа вышел сражаться, но перед его слоном пробежала мышка, слона хватил столбняк, войско увидело всё это, побросало оружие и бежало, а бастард бросился на мечь. Красиво. Как ещё оперу до сих пор не сложили.

Оказалось, что вся история базируется, как и многие иные сведения о той эпохе, а конкретно о III — V веках нашей эры, на одном-единственном источнике — эпосе VI века «Махавамса». Авторство приписывают монаху Маханаме из Анурадхапуры. Эпос писался в несколько этапов на основе устных преданий. Очень много в нём и конкретной мифологии, связанной с буддизмом, Шри-Ланка возвеличивается до Избранного Острова. Наивно, например, было бы представление о том, что раннеэллинская история Греции написана исключительно на эпических поэмах Гомера, а раннефеодальная история Британии на «Сказаниях о короле Артуре и рыцарях круглого стола»

Хорошо. Касапа отобрал престол. Логика подсказывает, что в таком случае он должен был бы как раз неотлучно находится в столице — Анурадхапуре. Подавлять сопротивление, формировать верное окружение, завоёвывать уважение народа. Все самозванцы прежде всего пытаются укрепиться в столице. Или взять её чужими войсками, если «свои» не слушаются. А он, как утверждается, залез на скалу, боясь мести законного наследника и народа. И как он правил 18 лет, какими рычагами далеко от столицы? Почему в таком случае Могаллана пришёл только через 18 лет? И зачем вообще ему приводить войско из Индии, если он законный, а бастарда народ ненавидит, и он заперся на скале… ведь достаточно обьявиться под стенами столицы — и «Могалланку на царство!». Эпическая битва — а где стояла армия у Касапы? Казармы, конюшни, склады, слоны… Внизу только следы от бассейнов, очень похоже на регулярный парк для развлечений.

Залезать, пусть на неприступную скалу, при этом держать войска далеко — глупость. Врагу достаточно окружить, и подождать пока сам не оголодает.

Архитектура. Лучше всего картинка из сети, ибо самому не снять так, только с дрона (у кого есть).

Вот говорите что угодно, но не похоже ни на дворец, ни на крепость (тем более). Нет вообще неровных остатков стен, что привычно для развалин дворцов, кирпичная кладка с относительно ровной верхней линией не похожа на остатки фундаментов. В Анурадхапуре видели остатки дворцов — громадные каменные площадки и масса каменных столбов. Здесь в основном террасы, сады, бассейны, соединённые сетью лестниц.

Дальняя часть всего комплекса похожа на многоступенчатую пирамиду, наверху плоская площадка. Внимание — 17 на 11 метров! С громкой табличкой «Дворец». Позвольте, пропустить посетителя через впечатляющие «львиные» ноги, чтобы запустить в дворец 187 метров квадратных? Или может, он был 11-этажный, несерьёзно это всё. А где помещения для кухни, прислуги, охраны, гарема, складов, для скотины и птицы, или отдельно взятую козу пёрли наверх 200 метров? … Вода — отдельный вопрос. Потребление воды из дождевого бассейна для дворца правителя тоже нонсенс.

Здесь написано — трон. А перед ним нет площадки, где подданые могли бы склонится. И ниже тоже — каскад лестниц. Это только скамейка для созерцания природы вокруг, не более.

В помещениях, где по обьяснению были комнаты для развлечений, не разогнуться.

Отдельно о «львиных лапах». Так называемых. Многие учёные сошлись на том, что это не кошачьи лапы. Три пальца, четвёртый рудимент. Высокий подьём, большие когти. Ноги рептилии. Голову никто не видел. Куда делась голова? По размерам ног, голова должна быть не менее 1000 тонн, на острове фигуры вырезались из скал и были с ними одно общее — например Будда из Ауканы. С чего бы голова «оторвалась» от скалы, и куда делась, не оставив даже обломков, и как скатилась не разрушив ничего, а ведь так называемая «зеркальная стена» цела и невредима.

Вполне вероятно, что Сигирия в её современном объяснении — красивая сказка. Больше всего похожа на монастыри Метеоры. Монахи часто забираются на высоту. С ограниченным обеспечением. Сценарий мог быть самый обычный, как десятки подобных — Касапа захватил власть и нормально правил в столице — Анурадхапуре. Законный наследник только через 18 лет смог собрать чужеземное войско, которое оказалось сильнее — тамилы при набегах всегда побеждали островных сингалов. После разгрома бежал и укрылся у монахов на Сигирии. Но был всё равно пленён и казнён. Прозаично и не романтично, ах да…

Осталось только понять большие лапы от динозавра и обнажённых женщин в пещере. Которых никто в то время не запрещал снимать — фото и видео, хоть и не идеальные, но свои.

В любом случае — с Касапой, или без него Сигирия, конечно, самый впечатляющий обьект на острове, крайне интересный своей таинственностью.

Следующая цель — Полоннарува. Вторая столица старой Шри-Ланки сохранилась лучше Анурадхапуры. Возможно, потому что уже была наполовину из камня, из которого целиком стали возводить сооружения, начиная с X века. В Полоннаруве не как в Сигирии. Здесь всё по привычным канонам. Дворцовая зона, религиозный квартал, дом правительства, бассейны. Сохранились остатки улиц с четырёхугольниками фундаментов когда-то стоявших жилых домов.

В каждом государстве найдётся свой Пётр I или Людовик XIV. Полоннарува, будучи столицей 400 лет, вспоминает в основном царя Паракрамабаху I, правившего 33 года в XII веке, при котором и были сооружены практически все известные памятники. Кстати, в то же время в Камбодже кхмеры построили Ангкор Ват. Самое грандиозное сооружение в эпоху царя Паракрамабаху — это огромное водохранилище Паракрама-Самудра площадью 2500 га и многочисленная сеть ирригационных каналов. Что позволило накормить нуждающихся и благоустроить жизнь в новой столице настолько, что она сразу стала заполняться народом.

До сих пор ирригация работает, рисовые плантации заполняют всё свободное пространство

Вероятно, ещё при жизни великому царю посвятили 3,5 метровую статую, вырезанную из скалы, которая находится на южном берегу озера. Во любом случае, она изготовлена в том же XII веке

В отличие от статуи, дворец царя Паракрамабаху I мало сохранился. А ведь было в нём около 1000 комнат на 7 этажах. Высота сохранившихся стен около 9 метров, значит видим мы примерно 3 этажа. Видны следы средневекового пожара, который вспыхнул во время войны с тамилами. Пожар был настолько сильный, что верх кирпичных стен оплавился. Если верить сингальским хроникам, дворец был в форме пирамиды, венчали его остроконечные крыши с кирпичными опорами. Отверстия в стенах, скорее всего следы деревянных перекрытий.

Недалеко от дворца Зал собраний или Палата Совета короля Паракрамабаху. В нём заседал государственный орган, очень отдалённо напоминавший парламент. Похоже, «слуг народа» в средневековой Шри-Ланке было не очень много, здание Зала собраний имеет скромные размеры 23×10 метров. Когда-то деревянный свод здания поддерживался четырьмя рядами каменных колонн, по 12 столбов в каждом ряду.

Перед входом лежит традиционный лунный камень, каменные львы охраняют ведущую наверх лестницу.

От королевского дворца Паракрамабаху I дорожка спускается к пруду Кумара Покуна, который отделан каменными плитами. Пруд функционально служил бассейном для королевской семьи.

Вода для наполнения пруда доставлялась по двум подземным каменных трубам и вливалась через головы абстрактных крокодилов

Храм-ступа Ватадаге — это бывшая дагоба под крышей на постаменте, окружённая кирпичной стеной. Крыша давно сгнила, остались только подпирающие столбы.

Вход ее украшен Лунным камнем с изображением слонов. В центре здания находится небольшая ступа, окруженная с четырех сторон необычно выполненными статуями Будды.

Дом образа Будды Тупарама — громкое название ещё одного храма — оболочки для статуи Будды, в этом случае сидящего. Толщина стен 2 метра, внутри темно настолько, что статую фотографировать не решился. Считается, что раньше поверхность глаз статуи Будды была выполнена из драгоценных камней, а окна в здании были разработаны таким образом, что солнечный свет отражался в глазах Будды, рассеивая свет и освещая храм изнутри.

Павильон Ниссанка Лата Мандапайя представляет собой приподнятую над землей платформу с 8-ю каменными колоннами высотой два с половиной метра. Колонны символизируют изогнутый стебель лотоса с цветком наверху. В середине крохотная ступа, значит и здесь проводились религиозные ритуалы

В небольшом храме Атадаге одно время хранился Зуб Будды, который всю свою историю путешествовал между островными храмами. Этот храм построен сингальским царём Виджаябаху I в. XII веке. Никто не знает точно, почему строение называется «храм восьми» — то ли здесь было восемь реликвий, то ли строился восемь лет.

Равно, никто не знает точно почему сооружение Хетадаге — храм шестидесяти — так называется. По аналогии — или строился 60 дней, или хранил 60 реликвий. На мой взгляд, первое маловато будет, второе многовато. Одно известно точно — здесь тоже был одно время Зуб Будды. Храм Хетадаге был построен на 150 лет позже «храма восьми»

Храм окружен сплошными каменными стенами, на первом этаже три статуи стоящего Будды, перед входом традиционный лунный камень.

Крайне необычно для Шри-Ланки многоэтажная пирамидальная кирпичная дагоба Сатмахал Прасада, построенная в XIII веке. В 9 — метровом здании с четырьмя входами. сохранились остатки лестниц, ведущих на последние этажи. Точная цель постройки этого весьма необычного для времен своего возведения здания, назначение и оригинальное название историкам неизвестны.

Дагоба Пабалу — большая ступа из красного кирпича, окруженная 4-мя статуями Будды, скорее всего была построена Рупаванти, супругой царя Паракрамабаху I. Пабалу — не оригинальное название, в переводе с сингальского означает «бусины», так назвали здание археологи. У стен в земле обнаружили большое количество стеклянных шариков, происхождение которых до настоящего времени остается загадкой

Это индуистский храм Шива Девалайя. Он здесь чужероден, возведен индийским королем Раджараджа Чоланом I. Который в ходе вторжения в Шри Ланку в 993 году, победил сингальского царя, разрушил Анурадхапуру и построил новую столицу на территории будущей Полоннарувы. Сингалы решили храм не разрушать.

Самая большая ступа в Полоннаруве из красного кирпича, Ранкот Вехера была создана сингальским королем Ниссанка Малла в XII веке. Она четвертая по величине в Шри Ланке, высота ступы 55 метров, диаметр 185 м. Так как название переводится как «золотая остроконечная ступа», можно предположить, что верхняя часть со шпилем была покрыта золотом.

Самое большое религиозное здание в Полоннаруве — это Сводчатый Дом образа Будды Ланкатилака. Дом — одно из немногих грандиозных сохранившихся древних сооружений в Шри-Ланке, которое обязательно стоит увидеть.

Высота стен строения некогда составляла 17 метров. А высота двух высоких кирпичных колонн — вообще 38 метров. Чего у здания не хватает, так это монументальной сводчатой крыши, которая обрушилась давно.

Кое-где сохранились остатки барельефов.

Внутри башни располагается статуя Будды, выложенная из кирпича, без головы, высота статуи составляла ранее порядка 12 метров.

Закончили мы знакомство с Полоннарувой осмотром монументального комплекса Гал Вихара, принадлежащего местному монастырю. Все четыре статуи вырезаны из единой цельной скалы длиной 51 метр. Сначала сидит Будда 4,5 метра высотой на постаменте со львами.

Наследует ему сидящий Будда в окружении полубогов в рукотворной пещере.

Затем — 7-метровая статуя стоящего будды. Хотя, из-за скрещённых рук на груди некоторые считают, что статуя изображает ученика Будды Ананду, скорбящего по учителе, переехавшему в нирвану.

И наконец 14-метровая статуя лежащего Будды, когда он достиг нирваны. Комплекс возник в XII веке. Но великолепное состояние статуй даёт повод считать, что они сравнительно недавно с большой тщательностью реставрированы.

После Полоннарувы обычно едут к пещерным храмам в Дамбулле. Но мы ещё заехали в один заброшенный монастырь, куда не возят организованных туристов. В следующем рассказе.

Теги: Культурно-познавательный туризм