Три жемчужины Западной Грузии.

Гелати был не только духовным центром страны, но и крупнейшим очагом культуры, истории и науки. Давид строитель, желая создать просветительский центр, собрал в Гелатской академии лучших грузинских учёных, которые преподавали геометрию, арифметику, астрономию, философию, грамматику, риторику и музыку. Надо сказать, что в Гелати была большая богатая библиотека, и там не только преподавали, но и вели научную деятельность многие просвещенные люди своего времени. Руководителем академии был наставник наставников, пользующийся большим авторитетом. Для руководства академией Давид Строитель пригласил из Болгарии (из монастыря, основанного грузинами) известного философа и учёного Иоанни Петрицци. Он был известен не только своими сочинениями, но и переводами текстов Аристотеля и многих других. Здесь, на территории Гелати в 1118 году был похоронен первый министр Грузии, епископ Георгий….. Гелатская академия являлась центром просвещения, стимулирующим развитие Грузинской национальной культуры. Именно на базе Гелатской академии возник Грузинский ренессанс. Так само здание академии выглядит сейчас.

Внутри достаточно аскетично.

И есть плакаты с ходом процесса реконструкции.

А вот из окон вид ошеломительный.

Долгое время стены монастыря и академии были разрушены, восстановление продолжается и в настоящий момент (по крайней мере, осенью 2016 реставрация шла полным ходом).

Как я уже говорила, монастырь основал Давид IV, и это было сделано в честь присоединения к Грузинскому царству Кахетии и в честь победы над турками-сельджуками. Время возведения Гелати пришлось на момент мощного политического и экономического подъёма страны. Сохранился рассказ о начале строительства монастыря в грузинской летописи XI века Картлис Цховреба (Житие Картли): «Задумал Давид построить монастырь, и выбрал он место прекраснейшее и совершенное, на котором подобно второму небу сомкнул своды храма».

В Гелати три храма: в центре комплекса расположен главный, центральный, с которого и началось строительство монастыря — Собор Рождества Пресвятой Богоматери; с одной стороны от него Храм Святого Николая, а с другой — Храм Святого Георгия. Ещё в комплекс входит каменная колокольня,

под которой бьет святой источник, берущий начало за монастырской оградой.

В своем завещании Давид велел устроить Гелати усыпальницу грузинских царей. Царь пожертвовал монастырю большие земельные владения, богатые венцы и ожерелья, захваченные у мусульманских владык, перенес из Кларджети Хахульскую икону Божией Матери, писанную, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой, и заказал для нее щедро убранный драгоценностями складень, являющийся одним из выдающихся образцов грузинского чеканного искусства.

Гелати как во внутренней, так и во внешней своей жизни подчинялся только царскому дому — Давид лично руководил организацией монастыря. Однако, царь не успел завершить строительство: в своем завещании он пишет: «Остался монастырь, усыпальница моя и костница детей моих, неоконченным, и уношу я с собой вечную тоску. Сын мой Димитрий пусть завершит его навеки для меня, для себя и моего потомства». Главный храм монастыря был освящен уже при сыне Давида, Димитрии I.

Вообще Давид Стоитель — очень интересная фигура в истории Грузии. У меня к этому персонажу особый интерес, т. к. наш младшенький родился как раз в его день по святцам, и в его честь крещён нашей всеми любимой Капулеттой (Kapuletta).

Так вот, Давид стал царем в 16 лет. И он стал не просто царем, который объединил Грузию, не только царем, который воссоединил восточную и западную Грузию, не только тем, кто перенёс столицу из Кутаиси в Тбилиси, он был реформатором церкви и создал действительно мощное по тем временам, в 12 м веке, государство. По преданию, Давид Строитель велел похоронить себя в Гелати в проходном месте: по утвердившемуся мнению, могила в южных вратах монастыря с надписью на каменной плите: «Это покой мой навеки, здесь вселюсь, ибо я возжелал его», является местом его упокоения.

И получается, что каждый человек, который входит в монастырь через южные ворота — должен идти по могиле, по надгробию. Сейчас это не проходной вход и могила и ворота остались мавзолеем.

Кстати, сами ворота — не меньшая реликвия. В 12 м веке это были ворота в город Гянджа, и ворота привезли сюда как символ победы над турками-сельджуками.

Давид умер в 1125 году и к его могиле по сегодняшний день приезжают паломники, простые люди для благословления в каких-то делах. Гелати и после смерти царя Давида Строителя не потерял своего привилегированного положения. Правнучка царя святая царица Тамара после победы над турками-сельджуками при Шамхоре в 1203 году пожертвовала Хахульской иконе драгоценное ожерелье и военное знамя персидского халифа, составившие особую ценность монастырской ризницы. Считается, что во времена царицы монастырь был одним из наиболее крупных духовных центров Западной Грузии — по преданию, здесь подвизались более 300 иноков.

Центральный храм — Рождества Богородицы — таит в себе и фрески и мозаики 12 го века, и более поздние росписи, вплоть до 17го века.

Я прикреплю отдельный альбом с фресками этого монастыря, ьэто что то необыкновенное. Здесь похоронен царь Багратион с супругой Еленой, а также по одной из версий, в одном из приделов захоронена царица Тамара. Хотя в Иерусалиме нем тоже показывали могилу царицы Тамары, доподлинно истинного положения вещей никто не знает.

Второй, не менее значимый и красивый храм — Храм Георгия Победоносца. Его многие проскакивают, хотя он должен привлекать внимание в первую очередь, хотя бы как кафедральный собор Абхазской епархии.

И там также сохранились фрески 16-го века.

Третий храм этого комплекса — храм Святого Николая. Он очень необычный, у него внешняя лестница на 2й этаж.

Монгольское нашествие XIII века повлекло распадение единой Грузии на два самостоятельных государства, и Гелати перешел во владение западно-грузинских (имеретинских) царей. Однако, эти изменения не оказали отрицательного влияния на жизнь монастыря. Продолжалась работа в академии, под руководством видного ученого того времени Петра Гелатели на грузинский язык переводилось множество греческих книг.

В 1509/10 году турки дотла разорили Кутаиси и опустошили Гелатский монастырь. Скорее всего, именно в это время погибли первоначальные росписи монастыря. И вот какая есть легенда: По обычаю завоеватели устраивали в храмах конюшню и разводили костры. При строительстве собора по велению Давида между кровлей и куполом был залит слой свинца. И вот в то время, когда начали жечь костры, свинец расплавился и пролился на головы завоевателей. Они в панике бежали из Гелати, посчитав, что Бог наказал их карающим дождём.

Гелати очень тёплое место, я рекомендую этот монастырь каждому туристу.

******************

Буквально в 3х километрах от Гелати, в ущелье реки Цкалцетела есть еще один примечательный монастырь — Моцамета, что можно перевести как «обитель мучеников».

Само ущелье всегда имело огромное стратегическое значение и играло огромную роль в политической и экономической жизни Западной Грузии.

Это монастырь святых Давида и Константина, построенный на месте старой, давно разрушенной крепости. Он совершенно не такой, как Гелати, на мой взгляд, в нем есть что-то итальянское.

В 1735 году во главе со своей армией в Грузию вторгся Мурван ибн Мухаммед по прозвищу Мурван Кру (Глухой). Преследуя армянского царя, Мурван через Сурамский перевал вторгся в западную Грузию. Недалеко о Кутаиси ему преградили путь войска грузин под предводительством двух князей — братьев Давида и Константина. Передовые отряды Мурвана были разгромлены, но войско арабов было слишком многочисленно, и Кутаиси пал. Князья Давид и Константин оказались в плену. Наивный Мурван Кру рассчитывал на то, что взяв их в плен, он сможет убедить их отказаться от христианства и стать мусульманами, и это будет его большая политическая победа. Он предложил Давиду стать правителем Ирана, а Константину побратимство. Условием, разумеется, было принятие ислама.

Безусловно, князья ответили отказом. После этого их начали пытать со всей жестокостью, характерной для того времени, плюс садистские наклонности самого Мурвана Кру, о которых ходили легенды. Наконец, когда сами палачи устали от пыток — был вынесен приговор: казнь через усечение мечом. В своей последней молитве князья просили Бога и после смерти не разлучать их.

Когда Давид и Константин были казнены — стало очевидно, что их тела нельзя оставлять на поверхности, чтобы князья не превратились в национальных героев, поэтому привязав к телам камни, их бросили в реку Риони. Жития гласят, что тогда произошло чудо: тела всплыли на поверхность и пристали к берегу. Воины из дружины князей, скрывавшиеся от арабов в окрестностях города — увидели свет над рекой Риони. Когда им удалось приблизиться к реке, они увидели, что свет окружает тела князей. Воины подняли тела из воды, чтобы достойно похоронить, но ночью им приснилось, что Давид и Константин велели нести их тела на восток и предать земле там, где их застанет утро. Сначала тела мучеников несли на руках, а потом, опасаясь арабов, переложили в телегу, запряженную парой молодых бычков. Когда первые лучи солнца коснулись земли — бычки встали как вкопанные. Они остановились на уступе скалы над обрывом, и здесь воины погребли тела князей. Впоследствии над их могилой был возведен монастырь, названный Моцамета.

Их кости лежат в одной гробнице, подножием которой служат деревянные львы. Под этой гробницей сделан очень узкий и низкий проход, (справа внизу под мощами)

по которому можно лишь проползти и в это время попросить у святых братьев помощи и заступничества. И помощь приходит, и просьбы исполняются.

В 11 веке царь Баграт III восстановил и практически заново отстроил небольшую церковь, воздвигнутую на этой скале, и перенес туда мощи мучеников Давида и Константина. Реставрировали храм уже в 19 м веке, но в 1922–24 годах после прихода большевиков по всей Грузии закрывались монастыри и церкви, уничтожалось церковное имущество. Эта же участь постигла и монастырь Моцамета. Богослужения возобновились здесь только в 1954 году. Для меня самое красивое в этом монастыре — это то место, где он расположен.

******************

Ну, а теперь про третью жемчужину, в самом городе Кутаиси. На горе Укимериони царь Баграт III возвел величественный храм, главный собор его объединенного царства, и освятил его в честь успения Богородицы в 1003 году. Величественный по размерам и пропорциям храм стал новым словом в истории закавказского зодчества. Он был пышно украшен резьбой и мозаиками и играл важную роль в средневековой истории Грузии. Вообще храм Баграти по своей величине и величию может сравниться только с кахетинским Алаверди, который я показывала в прошлой грузинской публикации. Храм сейчас активно восстанавливается.

В частности именно здесь был коронован царь Давид Строитель. В этом храме кутаисский епископ совершал обряд помазания на царство. Здесь же хранились чудотворные святыни Грузии. В летописи Грузии «Картлис Цховреба» освящение этого собора отмечено как событие особой важности.

Царь Баграт III был приемным сыном Давида III Куропалата, внуком картвельского царя Баграта II и племянником абхазского царя Феодосия. Таким образом, Баграт являлся наследником трех престолов, что имело большое значение. Баграта объявили царем западной Грузии в 978 году. Его первый титул был — царь абхазов. Пока Давид Куропалат воевал с Византией — Баграт III укреплял свои позиции в западной Грузии и в Картли. Через 2 года после начала своего правления он окончательно расправился с картлийскими азнаурами (крупными феодалами) и подчинил их своей власти.

Давид Куропалат скончался в1001 году и византийский император Василий воспользовался этим и захватил владения Давида. Он пожаловал Баграту титул куропалата, а Гургену (родному отцу Баграта) более низкий титул магистра. Грузия в то время ещё не могла противостоять Византии, тем более что Баграт III должен был присоединить к себе и другие территории. Поэтому владения Давида остались у Византийской империи. Баграт в наследство от Давида получил лишь титул царя Картвелов. Баграт III большое значение предавал присоединению Кахетии и Эретии, которые в то время оставались самостоятельными. После 2-хлетней войны в 1010 году присоединил эти земли и поставил там своих эриставов. С этих пор он стал величаться царем объединенной Грузии, в которую не вошли лишь Тбилисский эмират и Квемо Картли.

Храм Баграта очень просторный, большой и величественный. По свидетельству историков он был внутри украшен роскошными фресками и необыкновенными мозаичными работами. Сейчас, кнечно, ничего не осталось.

Впечатление мощи производили колонны с орнаментом геометрических и растительных мотивов.

Кровля и купол храма были разрушены от взрыва пороха через 700 лет при нападении турок. В 1775 году южные ворота храма восстановил имеретинский царь Соломон I, и он же построил рядом маленькую церковь, освященную так же в честь успения Богородицы. Но эту церковь так же разрушили, но уже спустя почти 300 лет, в 20 м веке. В 1994 году храм Баграта был внесен в список всемирного наследия Юнеско, а с 2001 года был передан грузинской церкви, и с этого времени тут проводятся богослужения.

Сейчас в храме идут укрепительно-консервационные работы. Во время этих работ недавно была обнаружена гробница со множеством драгоценностей: золотых серег, колец с рубинами, браслетов. По предположению археологов это захоронение принадлежит женщине очень знатного происхождения. С восстановительными работами тут непростая история, можно сказать скандал. В ходе своей предвыборной программы Михаил Саакашвили заявил, что Баграти должен быть восстановлен в первозданном виде как символ единства грузинского народа. Работы начались незамедлительно после избрания Саакашвили президентом. Были построены заново стены, крыша и купол собора. ЮНЕСКО ограничилась вялыми протестами и внесением Баграти в список памятников, находящихся под угрозой уничтожения.

Собор почти «достроили», когда в 2012 году католикос Илья II приказал прекратить строительство. В результате Баграти так и остался в подвешенном состоянии: и не восстановленном, но и не первозданном. Рядом с Баграти сохранилась старая колокольня,

от ее подножия открывается вид на весь Кутаиси, три жемчужины которого я сегодня постаралась вам показать.

Фотоальбомы к рассказу

Фрески Гелати