Солнечная Молдова.Часть-4 "По святым местам — продолжение"

Кэприянский православный Свято-Успенский мужской монастырь является одним из старейших. Расположился он в удивительной впадине, с трех сторон окруженной лесными холмами, в центре древнейших Кодр.

Монастырь был основан в древние времена в тысяча четыреста двадцать девятом году. Изначально на этом месте стояла деревянная церквушка Успения Божьей Матери. В последующем на этом месте был отстроенна каменная обитель.

Стены старого монастыря хранят легенды стародавних времен. Существует легенда, что это место получило свое название, во времена правления Штефана Великого. Который во время охоты уберег косулю от своих воинов, не дав ей погибнуть в руках окотников. С этих самых пор это место нареклось Кеприяна, что в переводе с румынского языка означает"Капра-косуля».

На протяжении долгого времени здесь располагалась резиденция Митрополита Молдовы. Этому месту покровительствовали господари, за счет даров, в качестве поместий, которые делали они этому месту, монастырь Кэприяна стал одним из богатейших и влиятельных в этих местах.

Сейчас на территории разместились три церкви: Святого Николая, Святого Георгия и Успения Богоматери. Так же здесь расположились артезианские колодцы, всевозможные павильоны, скверики, садики, дорожки. Все очень чисто и приятно глазу.

Так как монастырь является действующим, здесь создана община, включающая в себя: игуменов, послушников, монахов и другие вышепоставленные чины.

Также можно долго рассказывать о древних скальных монастырях, все они уникальны по своему происхождению, со своей историей и тайнами. Но в этой группе, меня привлекли: Цыповский и Сахариянский.

Про Цыповское ущелье и скальный монастырь речь шла ранее, в одном из моих репортажей. А вот на монастыре в Сахарне надо остановиться поподробнее.

Свято Троицкий скальный мужской монастырь является одним из древнейших и красивейших монастырей Молдовы. Был он построен в тысяча семьсот семьдесят седьмом году одним из монахов. Но дата основания его известна значительно ранее и датируется тысяча четыресто девяносто пятым годом, когда в эти места пришли странствующие монахи и вырубили в скале пещеры.

Расположился он между тремя низменностями ущелий реки Днестр.

Этот монастырь был воздвигнут здесь не случайно. Согласно легенде, которая гласит, что это место посетила Богородица и данному монаху она явилась в образе светящегося лика. После ее посещения остался след -отпечаток босой ноги на камне, этот отпечаток был знаком свыше, знаком святости этого места. На этом месте была построена часовня, а поодаль заложили скит. Позже тут появился монастырь, а след святой Богородицы существует и по сей день.

Место, где расположился скальный монастырь красиво само по себе. Река Сахарна, протекающая в этих местах сформировала множество водопадов. Это невообразимо красивое место. Монастырь расположен в окружении отвесных гор.

Это место действительно святое. Пребывая здесь чувствуется его святость. Звон колоколов раздается на всю округу. К нему присоединяется пение птиц и шум водопадов. Тишина присутствующая здесь пронизанная этими звуками воодушевляет и приводит в полный восторг. Земли, где расположился сам монастырь представляют собой ущелья, горы, виноградники.

Чтобы попасть в монастырь, нужно пройти по узкой тропе между горами. Длина Сахарнского ущелья достигает шестнадцати километров. Панорама, открывающаяся на это ущелье-потрясающая. Берега реки обрамленные красивыми высокими скалами. Река извилисто убегает вперед, а вдоль ее берегов раскинулись маленькие молдавские домики.

Прямо в скале высечена церковь в честь Божьей Матери. Так же здесь, на территории нынешнего монастыря разместился Благовещенский скальный монастырь Сахарны.

Другая же присутствующая здесь церковь — каменная с колокольней. Воздвигнутая в честь святой троицы в тысяча восемьсот восемнадцатом году. И нарекаться она стала «Святая Троица». Нужно отметить, что убранство церкви и монастыря -простенькое, нет богатства и лоска, но в их стенах храняться ценнейшие реликвии, которые таг дороги Богу. Евангелие -в позолоченном серебре, плащанина -вышитая золотом и драгоценностями, кипарисный крест-украшенный золотом и серебром. В этом храме храняться святые мощи мученика Макария.

Главной святыней этого места является святой источник, который обладает целебными свойствами. Он пробивается сквозь горы и бладает холодными наичистейшими водами, которые образовывают в его предверии бассейн, где паломники принимают лечебные ванны, дабы исцелиться и очиститься от грехов.

Монастырь считается одним из главных мест, куда стекаются паломники со всего мира.

Старый орхей — это целый город, занимающий огромную территорию. Это своего рода большой амфитеатр под открытым небом. Еще древними племенами были высечены пещеры в скалах. Надо всем этим возвышаются маленькие часовенки, которые очень лаконично вписываются в данный пейзаж.

Эта местность помнит разные древние цивилизации. Много городов было построено и разрушено на этом самом месте. Но первое поселение, которое здесь обитало-назвалось Орхеем.

Здесь существовала гето-дакская крепость, датируемая шестым веком до н. э.

Потом здесь отметилась золотая орда в четырнадцатом веке. И город стал носить название «Нового города». В середине четырнадцатого века возвращается старое название города, но к середине шестнадцатого века люди покидают этот город, в поисках своего Нового Орхея. Этот же город так и остается «Старым Орхеем».

Ныне это пустынное место, расположившееся на берегу реки Реут. Оно включает в себя остатки древнего города, археологический музей, скальный монастырь.

Когда ступаешь на эту землю сразу чувствуется дух прошлых столетий. В скальных скитах ощущаешь присутствие первых человеческих поселений, возраст которых насчитывает несколько сот тысячилетий.

Особое место занимает каменный крест.Он возвышается над обрывом  около одного их скальных монастырей.В шестидесяти метрах над рекой Реут.Крест был установлен в восемнадцатом веке.Он неотделим от пейзажа святой скальной обители.В центре креста изображен шестиконечный  цветок,являющийся центром духовных сил и сердцем Молдавского народа.Существует поверье-если к середине креста приложить руку и загадать желание-оно непременно исполнится.

В четырнадцатом веке здесь было поселение золотой орды, этот город процветал, вплоть до разрушения его монголо-татарами. На вершине скалы, во времена до н. э.стояла гето-дакская крепость, принадлежавшая предкам нынешних коренных жителей Молдовы.

Великолепный вид и следы исчезнувших городов просто потрясают воображение, рисуя картины из той прежней, недосягаемой жизни. Это чувствуется глядя на природный каньон реки Реут. Скалистые обрывы не могут не вызывать восхищения.

Безусловно Старый Орхей прекрасен, расположенный в неповторимом по красоте месте.

Из новых монастырей, построенных на рубеже восемнадцатого-девятнадцатого веков: Курковский, Ново-Немецкий, Рудьский Троицкий и Хынковский, мой интерес вызвал последний из списка-Хынковский.

Монастырь Хынку расположился в живописных местах Кодр. Ему насчитывается ни много ни мало — более трехсот лет. В тысяча шестьсот семьдесят восьмом году на берегах реки Когылник появилась новая обитель во имя покровительницы Молдовы святой преподобной Параскевы. Вокруг этого места так же блуждает много легенд и сказаний.

Во времена набегов монголо-татар, все кругом горело и рушилось. Никому не было покоя и спокойствия. Эту землю постоянно навещали враги. Рядом в селении жил боярин Михалча Хынку со своей семьей. И вот в одно  прекрасное время, когда не было уже сил терпеть, Михалча со своей дочерью бежал и скрывался на соседних территориях от вражеского нашествия. Таким образом они оказались на берегу реки. Враг наступал, а силы покидали беженцев. Разместившись на берегу реки на отдых, Михалча взмолился и призвал все высшие силы, прося о помощи и заступничестве. В своих горячих молитвах, он дал клятву Богу, что построет в этом месте храм, если господь протянет ему руку помощи и защитит его и его дочь. И свершилось чудо. Высшие силы услышали его и спасли. Михалча же в свою очередь сдержал данное обещание и построил в месте спасения, на берегу реки скит. Он стал основателем этого места, а его дочь приняла в монашестве имя Параскева и стала одной из первых настоятельниц.

Тяжелая участь была уготовлена этому месту. Два раза обитель горела в огне. Один раз монголо-татары сожгли скит и прилегающие к нему территории дотла . Во второй раз, в начале девятнадцатого века, сильный пожар поглотил это место и все выгорело без остатка.

Но поворотными событиями в истории монастыря стали события тысяча восемьсот шестнадцатого года. Скит Хынку был переименован в монастырь.

Еще много событий произошло в жизни Хынку. Во времена Великой Отечественной Войны были эвакуированы монахи и часть имущества. Остальное же было разграблено и уничтожено, а монахи, оставшиеся в этих землях-арестованы. В годы правления Советской власти у Монастыря были отобраны территории, на которых размещались поля, виноградники, пастбища. В Послесоветское время монастырь был закрыт и его территории были отданы под санатории, посадки лекарственных растений. Только спустя годы земли монастыря благополучно возвернулись на свое место и монастырь был вновь открыт.

В данный момент это красивейшее место на Молдавской земле. А вокруг монастыря расположилось множество родников. Монастырь располагает двумя церквями. Это Храм Святой Преподобной Параскевы, построенный в тысяча восемьсот тридцать пятом году и Храм У спения Божьей Матери.

Находясь в этом месте ощущаещь божью благодать, покой и умиротворенность. В этом месте покоится целая эпоха, вместившая разные события трехсотлетнего периода. Хынку притягивает много паломников со всего мира, которые приходят сюда отдать дань великого уважения и почета этому святому месту.