Сикхи и Золотой Храм — это особенная, нетипичная Индия

acvazul-v2010 Март 2017 8 22

5,0/5

Быть в Индии и не побывать в Амритсаре у сикхов?

Это немыслимо. Поэтому прямо из аэропорта мы сразу на поезд и сюда на север Индии, в штат Пенджаб:

https://acvazul-v2010.tourister.ru/photoalbum/31692

В Амритсаре проживает чуть больше миллиона человек.

Как видите амритсарки (не паломники) не одеты в кричащие цвета сари. Всё тут по северному сдержаннее.

История города идёт с 1574 года когда четвёртый лидер сикхов выкупил деревню у прежних владельцев. Здесь и стал разрастаться этот главный город сикхов. В том же году гуру сикхов Рам Дас перенёс свою резиденцию в Амритсар. Да, это столица сикхов.

Сикхизм как религия возникла относительно недавно в начале 16 века. Её основатель — гуру Нанак.

Сикхи также вели длительные войны против Моголов и афганцев, закончившиеся созданием в 1767 году самостоятельного государства сикхов. Сначала это была конфедерация двенадцати мисалей, возглавляемая военными вождями. Постепенно военные вожди сикхов превратились в обычных феодальных князей, между которыми развернулась борьба за власть. К 1820-м годам глава мисаля Сукерчакья Ранджит Сингх подчинил своей власти весь Пенджаб. К 1849 году сикхи потерпели поражение в войнах с англичанами, которые аннексировали Пенджаб. Последний сикхский князь, Далип (Дхулин) Сингх (с 1843 до 1849), был смещён ими с престола и далее получал пенсию.

Сикхи проповедуют любовь и братские отношения ко всем людям на земле независимо от происхождения, они не признают каст. Сикхов на планете всего 22 миллиона, 83% их проживает в Индии, преимущественно в штате Пенджаб.

Мы с Вами медленно, но верно приближаемся к главному святилищу всех сикхов — Золотому Храму.

А пока можно и подрепится, тем более что приличные кафе в Индии встречаются не часто и это одно из них. Так что воспользуемся случаем. И не забудьте сказать официанту «Нот хот. Ноу спейси» иначе принесут пищу настолько острую, что не сможете это проглотить и уйдёте голодными.

По пути множетсво памятников.

Двадцатый век принёс на эти земли потрясения.

Несмотря на веротерпимость сикхов и их добрую мирную религию тут произошло несколько трагедий.

13 апреля 1919 года на традиционном фестивале Байсакхи, в Джаллианвала-багх, собрались тысячи местных сикхов, мусульман и индуистов. Через час после начала митинга командующий британского военного контингента Дайер отдал приказ открыть огонь.

Предварительно выходы были заблокированы британцами. Погибло до тысячи человек, расстрел длился 10 минут.

После раздела Британской Индии на Пакистан и Индию начались массовые погромы.

Пенджаб раскололся пополам.

Амритсар оказался на территории Индии и стал приграничным городом. Соседний Лахор оказался на Пакистанской стороне. С территории Индии в Пакистан бежали мусульмане, в обратную сторону — сикхи.

До сих пор отношения этих двух стран мягко говоря напряжённые.

Масла в огонь подливает то обстоятельство, что теперь это две ядерные державы.

Недалеко от Амритсара находится знаменитое место на границе где проходит ежедневный ритуал торжественного спуска государственных флагов этих двух стран.

Мы отправляемся туда завтра.

В 1984 году сикхские боевики, добивающиеся независимого от Индии государства Халистан укрываются в Золотом Храме Амритсара, куда мы с Вами сейчас направляемся. Тогдашний премьер-министр Индира Ганди приказала начать штурм храма. Погибло 83 военнослужащих, число погибших боевиков точно неизвестно.

Телохранителей премьера набирали преимущество из сикхов. Они-то в отместку и совершили покушение на Индиру Ганди. В ответ по всей стране произошли антисикхские погромы, тысячи из них погибли.

И в настоящее время 20% офицеров армии страны сикхи, в товремя как их численность всего 2% от населения Индии.

Не правда ли как свадебный торт?

Мне в городе показалось чище чем в остальной Индии.

А сами сикхи полными внутреннего достоинства людьми, честными и спокойными.

Вместе с тем по весёлым памятникам ты понимаешь что это всё-таки яркая бесшабашная Индия.

Сикхи верят в единого Бога, всемогущего и всепронизывающего творца.

Его настоящее имя никому неизвестно.

Сикхи не верят в ад и рай, воздаяния, карму, перерождение.

Учение о воздаянии в будущей жизни, требования покаяния, очищения от грехов, поста, целомудрия и «благих дел» — всё это, с точки зрения сикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими. Посты и обеты не имеют значения. После смерти душа человека не переходит никуда — просто растворяется в Природе и возвращается к Творцу. Но не исчезает, а сохраняется, как всё сущее.

Между тем за разговором мы с Вами приблизились к святая-святых сикхов — Золотому Храму (Хармандир Сахиб). Обратите внимание как вольготно себя тут чувствуют собаки, это религия любви ко всем живым существам.

Хармандир Сахиб — гурвада (центральный храм сикхизма в мире).

Сдаём обувь в специальную камеру хранения.

Перед входом на территорию храма нужно совершить ритуальное омовение ног, повязав предварительно красную косынку.

Только затем можно пройти в арку.

В 1577 году четвёртый гуру Рам Дас вырыл водоём, названный Амритсар («источник нектара бессмертия»).

Храм действительно выглядит золотым, покрыт краской с добавлением золота.

Это и есть золотая гудвара. Поломникам необходимо сделать круг вокруг пруда по часовой стрелке.

В 1588 году великий суфий из Лахора Хазрат Миян Мир близкий друг гуру Арджан Дева заложил в основание Золотого Храма первый камень. В 1604 году строительство гудвара было закончено.

Несмотря на миролюбие сикхов они достаточно воинственны и готовы с оружием в руках защишать свою веру.

Сикхи очень любят оружие. Каждый сикх должен иметь при себе постоянно маленький изогнутый кинжал-кирпан, помогающим им бороться со своими слабостями.

Видим сикхов охранников с копьями и мечами.

Сикхи обязаны сохранять при себе пять предметов (пять К):

Кеш — нетронутые волосы, спрятанные под дастар или

Keski Kangsha — деревянный гребень, поддерживающий волосы

Kara — стальной браслет

Kaccha — трусы до колен

Кирпан — меч или кинжал, спрятанный под одеждой.

Это правило обязательно. Меч не должен употребляться для утверждения своей власти, угроз или насилия над другими.

Каждый сикх, зная, что другие тоже имеют при себе меч, уважает других.

Главная мысль учения сикхов не слепая вера в Бога, не самопожертвование, не накопление добрых дел ради попадания в рай или перерождения, не покаяние и сложные ритуалы.

Главная мысль этого учения — ценности свободы!

Сикхи считают, что необходимо уважать свою свободу, и также свободу и волю других людей. Страшный грех — манипулирование другими людьми, их принуждение и насилие — это отвратительное проявление эгоизма. Развивая внутри себя веру и любовь, человек даёт выход своим естественным стремлениям. Никакие священные писания и формальные знания не помогут в трудную минуту, когда решение надо принимать мгновенно, по внутреннему импульсу. В своих молитвах сикхи просят себе участи, подобной собаке — но не бездомной собаке, а собаке, у которой есть хозяин, который заботится о ней, и которому следует служить.

Искренние и добрые деяния возникают сами по себе как естественное существование, даруемое Богом, которого можно открыть внутри себя. Человек свободен в своей воле. Бог создал Природу с её законами — можно сознательно следовать или не следовать им.

Как рыба, которая может плыть по течению, а может плыть и против течения. Иногда даже рыбе требуется преодолевать огромные расстояния против течения, чтобы отложить икру в верховьях рек. Но рыба не может выйти из реки. Так же и люди не могут выйти за пределы воли Божьей, обладая своей собственной волей. Течение показывает природные законы, созданные Богом, а взаимодействие с ними — это уже дело собственной воли человека. Злодеяния, скупость, ненависть, жадность — это противоестественно и невыгодно, действуя так, человек встречает сопротивление Природы. Любовь следует проявлять в любом повседневном деянии, включая самые простые и обыденные вещи — и в этом выражается природа Бога. Сикх всегда должен жить в оптимизме, радости и надежде.

Чтобы попасть в центральную часть Золотого Храма, стоящего на середине священного пруда, необходимо пройти по узкому мраморному мосту.

Мост символизирует путь отделяющий праведников от грешников.

Однако желающих попасть туда много и очередь движется медленно.

Оно и к лучшему, так как можно полушать дивные загадочные песнопения.

Аура этого места потрясающая, это в рассказе не передать. Чтобы почувствовать нужно попасть сюда самому, послушать, постоять в этой очереди с сикхами.

На удивление мало туристов. Но и хорошо, всю атмосферу испортят своими фотоселфи. Судя по удивлённым взглядам индийцев направленных на нас, мы тут диковинка не хуже Золотого Храма.

Между тем мы входим в центральный храм. Напряжение нарастает.

Мы успеваем под самое закрытие. Храм закрывается после завершения вечерней молитвы в 22:00, а сейчас 21:30.

Единственный атрибут современности — часы известной марки.

Вообще фотографировать нельзя, но я тихонько это делаю. Главное не мешать и не наглеть.

Сикхи миролюбивы и делают вид что не замечают моих фотоухищрений.

В храме два этажи и крыша на которую можно подняться.

Вот внизу молящиеся на первом этаже.

Самые почитаемые священнослужители и простые сикхи носят синие тюрбаны.

И хотя гуру Нанак Дэв учил что ритуалы и идолопоклонство приносят мало пользы и не рекомендовал сикхам увлекаться этим, но со временем любая религия обречена на возникновение традиций и религиозных ритулов.